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韓愈《游城南》的禪意

游城南

〔唐〕韓愈

擾擾馳名者，竟無半日閑。

我來無伴侶，把酒對南山。

【作者】

　　韓愈（768—824），字退之，河內(nèi)河陽（今河南孟州）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。韓愈以復(fù)興儒學(xué)為己任，早期對佛教非常排斥，因上書排佛被貶潮州。后與禪僧交往，感悟良深，詩中多有向往禪境、回歸自性的內(nèi)容。

【譯文】

　　在紅塵中拼命地追逐名利的人，

　　竟然抽不出來半天閑暇的時間。

　　可嘆我來到了城南卻孤獨無伴，

　　獨自把酒與南山相看樂不知還。

【禪意】

　　這首詩雖然短小，卻含蓄凝煉，精警深刻，意味雋永。與白居易的禪詩《過天門街》如出一轍：“雪盡終南又一春，遙憐翠色對紅塵。千車萬馬九衢上，回首看山無一人。”

　　司馬遷在《史記》中感嘆：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”用禪語來說，就是“迷己逐物，逐物迷己”。迷失了自性，就會去追逐外物；追逐外物，就會更加迷失了自性。而與山水自然的相知相融，則為人們指向了一條回家之路。韓愈在名詩《山石》中感嘆：“嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸？”意思是可惜啊我這群朋友們，為什么一直到老了還混跡紅塵，不知道歸向自性的青山綠水呢？

　　確實，你什么時候在紅塵中有了一份看山的禪心，什么時候就多了一份禪的空明與灑脫。

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