禪定實(shí)修

　　近年來,禪的發(fā)展已由東方普遍至西方,由僧眾至信眾參修;‘禪’是繁忙生活中的清涼劑、安定丸,對(duì)于生活在繁忙工商業(yè)社會(huì)的現(xiàn)代人而言,如能每日靜坐幾分鐘,甚至每隔一段時(shí)日到寺院參加禪修活動(dòng),將有助于我們獲得再出發(fā)的力量。

　　禪,不是什么神奇玄妙的現(xiàn)象;禪,也不是佛教專有的;可以說人間充滿了禪機(jī),大自然無一不是禪的妙用。禪像太陽的熱能一樣,只要有心,到處都有自己的熱能。佛陀在靈山會(huì)上,把禪法傳給了大迦葉,但把禪心交給了每一個(gè)眾生。

　　禪的光明,照耀著人間;禪,溝通了人我的關(guān)系,溝通了心物的關(guān)系。禪者與禪者之間的接心、印心,處處都說明了禪的人間社會(huì)性,禪門一千多則的傳燈故事,不但玄奧,而且美麗。

　　在現(xiàn)代這個(gè)復(fù)雜紛亂的社會(huì)生活里,我們每一個(gè)人都需要禪定的力量來安頓浮蕩不定的身心。二十世紀(jì)以來,西方文明的巨浪席卷整個(gè)世界,機(jī)器的運(yùn)作,加快了人們的腳步,物質(zhì)的增產(chǎn),刺激了人們的享受欲望。人們隨著機(jī)械的輪子,馬不停蹄地汲汲于營生糊口,而忘記停下腳步來看看自己;生活競爭的激烈,人和人之間的疏離感愈來愈嚴(yán)重,感官的過度享受,使人們麻醉了自己的性靈,虛無、失落,遂成為這個(gè)時(shí)代的時(shí)髦名詞。針對(duì)這樣的時(shí)弊,禪,實(shí)在是一劑最好的藥方。

　　﹝一﹞禪修心態(tài)

　　禪師修行不光為自己,一定要像菩薩那樣大慈、大悲、大熱忱來對(duì)待?生,不可做自私的自了漢,所以在修持上,我們要:

　　1. 自我觀照,反求諸己。

　　2. 自我更新,不斷進(jìn)化。

　　3. 自我實(shí)踐,不向外求。

　　4. 自我離相,不計(jì)勝負(fù)。

　　除了上述四點(diǎn)外,我們也要注意:

　　1. 放下俗務(wù),以準(zhǔn)備受教的心態(tài)進(jìn)禪堂。

　　2. 嚴(yán)守禪堂規(guī)矩,不得為私己之方便而要求特權(quán)待遇。

　　3. 培養(yǎng)慈悲心。慈悲之人,心性柔和,坐禪較能入禪。

　　4. 止惡行善。若遇過惡之事,無論大小皆需懺悔;若遇善事,皆應(yīng)隨喜去做,以培修福德。

　　5. 不多攀緣,善調(diào)飲食,善調(diào)睡眠。

　　6. 深具信心,信己與一切?生皆有佛性,信教授師是有道之人。

　　﹝二﹞禪修利益

　　禪,是人間的一朵花,是人生的一道光明;禪,是智慧,是幽默,是真心,是吾人的本來面目,是人類共有的寶藏。

　　禪,雖然是古老的遺產(chǎn),但更是現(xiàn)代人美滿生活的泉源,因?yàn)槎U的功用可以擴(kuò)大心胸、堅(jiān)定毅力、增加健康、啟發(fā)智慧,調(diào)和精神、防護(hù)疾病、凈化陋習(xí)、強(qiáng)化耐力、改善習(xí)慣、磨練心地、理解提起,記憶清晰。

　　有了禪以后,我們的生活煩惱會(huì)減少,對(duì)事情的看法不會(huì)顛倒,很多矛盾、差別的現(xiàn)象也可以統(tǒng)一起來。有了禪以后,一身如云水,悠悠任去來,窮也好、富也好、有也好、無也好,視透夢幻空花的塵世,得到大解脫大自在,這個(gè)禪就凌駕一切之上了。

　　有了禪以后,我們在世間上沒有恐懼,就是生死,都不畏懼。有了禪,心中就有了定,就有力量,當(dāng)腦波在禪定里凝聚集合,接收感應(yīng)的時(shí)候,自然容易心想事成,無有不辦。

　　因此,透過禪修,可以得到無量的禪悅法喜與利益:

　　1. 消除生活壓力:生活的壓力來自內(nèi)心的散亂,以及對(duì)生活現(xiàn)象的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。禪坐可以靜心息慮,找回自性,幫助我們辨別邪正,厘清錯(cuò)誤,壓力也就自然消除。

　　2. 增進(jìn)身體健康:經(jīng)云:‘心生則種種法生。’現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)證明,人類的身體疾病,大都來自于內(nèi)心的焦慮、貪婪、嗔恚等情緒。禪坐可以讓我們性情恬靜,氣息安寧,感受清涼,并且可以暢通氣血脈絡(luò),促進(jìn)新陳代謝,使機(jī)能不易退化,因此不僅可以增進(jìn)身體健康,而且還能袪病延年。