什么是違緣？

　　什么是違緣？違緣就是我們生活、修行等方面所遇到不如意有障礙的事。違緣也可以說是一種逆境、一種挫折。

　　我們生存在這個世界，在人生的道路上不可能永遠都是一帆風(fēng)順的。當(dāng)我們遇到違緣時，應(yīng)該以怎樣的心態(tài)去面對，這的確值得我們深思。

　　首先，我們要明白違緣的產(chǎn)生皆是業(yè)因果報。人們總希望自己的一生能過得幸福美滿、稱心如意，但事實告訴我們，由于造業(yè)因緣的不同，所得到的果報也不同。我們只有深信因果報應(yīng)的道理，才能勇敢面對違緣。

　　的確，違緣會給生活、修行等方面帶來障礙，并使身心受到打擊，甚至使我們對生活、修行失去信心�？晌覀冇譄o法逾越它，在違緣面前我們變得悲觀失意、無可奈何。其實，我們不應(yīng)該有悲觀的心態(tài)，無論我們遇到什么樣的困難的違緣，都要以樂觀的態(tài)度去面對，不要畏懼，不要彷徨。

　　許多人都認為違緣不好，但我們通過學(xué)佛會知道違緣并非完全是件壞事。雖然它對我們的生活、修行起了不良影響，卻能讓我們從中悟到許多道理，認清這個五濁惡世，使我們產(chǎn)生厭棄心、出離心。由于人都有妄想執(zhí)著，若希望自己生存在一個只有順緣而沒有違緣的空間，那他的一生注定要失敗。

　　因為在順緣中會使自己忘記身處火宅，有的只是放逸。正如天道的眾生，可以說他們是生存在一個很少違緣的空間。他們在順緣的環(huán)境下恣情享樂，忘記了修行，忘記了自己還在六道中輪回，待自己的天福享盡，就要墮入惡道中受苦。

　　我們學(xué)佛人是很需要在違緣中接受考驗的。我們要以一顆平常心坦然面對，在違緣中體悟世間無常的道理，尋求解脫煩惱的方法。可以講，違緣是我們修行上的助緣。

　　有些違緣是我們造業(yè)感召的果報，既然造了業(yè)，就要受到報應(yīng)。我們不要想逃避，逃避是沒有用的。正如有一首偈云：“假使千百劫，所作業(yè)不亡。因緣會遇時，果報還自受。”我們只有逆來順受才是最明智的。而有些違緣卻是佛菩薩特意安排，用以考驗我們的道心是否堅定。

　　我們每一位凡夫眾生要脫離輪回、超凡入圣，不經(jīng)歷考驗，不經(jīng)歷違緣怎么行呢？世尊于雪山六年苦行，每日一麥一麻都未證果，這就是修行上的違緣。但若不是這個違緣也無法讓世尊悟到一味追求苦行也是無法解脫生死的。也正因為有了這個違緣使世尊放棄了苦行悟道的方法，而于菩提樹下金剛座上入大禪定，目睹明星，一剎那間大徹大悟，明了宇宙人生的真相，證得了無上正等正覺。

　　此外，我們許多祖師大德的一生也并非都是在順緣中度過。如禪宗泰斗虛云老和尚在當(dāng)年朝禮五臺山路上遭寺院止單又身染重疾，以及后來的云門事件，還有許多大德在違緣中的感人事跡就不一一列出了。他們所經(jīng)歷的違緣是我們無法感知的，也是我們無法想象的，然而祖師大德們沒有一個悲觀失意，而是以大無畏的頑強意志坦然面對。

　　或許有人會說因為他們是祖師，是圣人，我們凡夫一個怎能和他們相比呢？那么試問有哪一位祖師大德不是由凡夫修成的？正因為他們由一個凡夫經(jīng)歷了無數(shù)次的違緣失意，無數(shù)次挫折失敗，才造就出一代祖師大德的高尚風(fēng)范。“不歷一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”“吃得苦中苦，方為人上人”�。�

　　或許又有人這樣想：祖師大德們經(jīng)歷了這么多的違緣，得了大成就，那么我也祈求天天都遇上違緣，好促使自己早日得到成就。這種想法是錯誤的。祖師大德們沒有一位是祈求違緣來使自己得到成就。他們都是一切隨緣，沒有半點攀緣心。故我們不能走極端，要持中道而行。只要我們順緣來時不放逸，違緣逢時不失意，在生活中磨練自己，在生活中學(xué)做人。正如太虛大師講：仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真現(xiàn)實。

　　然而，許多時候，我們也是非常需要順緣的，如我們弘法辦道，要是遇到違緣是不好的，那么我們?yōu)榱?a href="/" class="keylink" target="_blank">佛教興旺，眾生得度，就要虔誠祈禱三寶護法的威德加持，遮止違緣，破除障道，祈來順緣。

　　現(xiàn)在社會上有許多人認為佛教對事情的樂觀心態(tài)是一種消極意識，卻自認為他們那種“不屈不撓”的“頑強”意志才是積極的精神。但實際上有多少人在困難與挫折的違緣面前堅強不屈？有多少人成為違緣的傀儡。試問空憑我們一句“不服”就能解決問題了嗎？那簡直是癡人說夢。

　　那些所謂的“時代強人”在遇到違緣時，其實只會怨天尤人，心理上得不到半點平衡。佛教所講的逆來順受并不是一種消極的觀念，而是要人們在違緣中體悟世間無常的道理，啟悟自我真如的本性，由此能從中找到解決問題的辦法。

　　只要細細感悟佛陀的真理妙語，我們現(xiàn)實中許多問題都會迎刃而解，尤其我們面對現(xiàn)在這個虛幻不實的世界，風(fēng)云起落，世事難料的社會，在我們一次次被違緣擊敗的時候，佛陀的真理教言無疑是一劑醫(yī)治萬病的靈丹妙藥。他絕不會麻痹人們的思想，只會把人們從黑暗的深淵中帶往光明的世界。

　　知道了違緣的意義，我們在未來的日子里就應(yīng)該理智地堅信因果，用大慈悲、大喜舍、大智慧、大行愿、大無畏演繹自己光輝燦爛的一生。（《廣東佛教》）

注：部分內(nèi)容有所刪減和更改