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如何理解自性彌陀,唯心凈土?

如何理解自性彌陀,唯心凈土?

  問:“自性彌陀,唯心凈土”,古德多有言及。西方極樂世界就在當(dāng)下一念心性之中,所以不必求生距此十萬億佛土之遙的凈土。弟子對(duì)此甚感困惑,請法師慈悲開示。

  大安法師答:諸佛說法,事理雙備,不可執(zhí)事迷理,尤不許執(zhí)理廢事。自性彌陀,唯心凈土——是從理上立言,道理雖是,然不是凡夫的境界。首先得明了何謂自性,何謂唯心。

  自性乃清凈妙明本性,又云自性天真佛。心這個(gè)概念,在佛經(jīng)中有時(shí)指妙明真心,有時(shí)指攀緣心,有時(shí)指八識(shí)的妄心。說自性阿彌陀佛,是對(duì)吾人介爾一念體性而言,性具無量光壽,寂照不二,即阿彌陀佛;唯心凈土是對(duì)妙明真心而言,此心廣大無邊際,究竟如虛空,量周沙界,西方極樂世界亦不越一念心之外。是故阿彌陀佛極樂世界與吾人心性同體相關(guān),心、佛、眾生等無差別,斯言確哉!然此悉是從理上建言。

  從事相上來說,距娑婆世界十萬億佛土之遙遠(yuǎn)的西方確有極樂世界。凈土在妙明真心之內(nèi),卻在凡夫八識(shí)妄心之外。我等凡夫眼下全體是心意識(shí)用事,煩惑重重,是故,不可執(zhí)理廢事。宜從事修入手,持戒念佛,讀誦經(jīng)典,廣修福德,求生凈土,俟往生到極樂世界,方可現(xiàn)量親證自性彌陀唯心凈土。是故,唯心凈土,實(shí)有十萬億佛剎之遙遠(yuǎn)的極樂世界可到;自性彌陀,彼土實(shí)有一尊阿彌陀佛可以親炙。如是認(rèn)知,不執(zhí)邊見,理事圓融,這才是大乘中道了義,才是凈業(yè)行人之正見,于此不可顢頇。

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