怎樣才算真信切愿?總是控制不住念頭該怎么辦?

怎樣才算真信切愿?總是控制不住念頭該怎么辦?

  問(wèn):怎樣才算真信切愿?是不是不必身勞形苦的念佛,也可以往生?看到法師念佛時(shí)很享受,可是弟子怎么覺(jué)得安住在佛號(hào)上很難受呀?總是控制不住念頭,怎么辦呢?

  大安法師答:怎么叫真信切愿,一定是從自己的真誠(chéng)心里面出來(lái)的。首先信,要信有極樂(lè)世界,有阿彌陀佛,信自己是業(yè)障深重,靠自己的力量解決不了輪回問(wèn)題,于是就堅(jiān)定地相信,阿彌陀佛四十八大愿一定能救我,出離這個(gè)三界火宅。這叫真信。

  那么切愿,這個(gè)愿很懇切,就是愿往生的心如絕江河,沛然莫御,萬(wàn)牛莫挽,一萬(wàn)頭牛的力量都不能挽回。要把往生這個(gè)事情作為頭等大事,只要念佛,阿彌陀佛現(xiàn)前接引,要義無(wú)反顧,毫不猶豫,歡歡喜喜。不要佛來(lái)接引的時(shí)候,你還在心里想多活幾年,還要那個(gè)事沒(méi)有完成,這個(gè)事沒(méi)有完成,要向阿彌陀佛再請(qǐng)幾年假,這些都是缺乏切愿的表現(xiàn)。要知道我們?cè)谶@里輪回呀,就好像一個(gè)牢獄里面的囚犯,牢獄里面的囚犯是早一天釋放,就早一天得自由嘛,你為什么說(shuō)讓你出牢獄,你還說(shuō)我不想出牢獄,我還想再呆著,呆著很好。但人在牢獄呆久了,他真的覺(jué)得牢獄里面很好,給他自由,他還覺(jué)得不習(xí)慣。所以這里要改變一種心態(tài),隨時(shí)跟著阿彌陀佛啟程,隨時(shí)準(zhǔn)備。

  那么念佛法門(mén)確實(shí)它不需要修太大的苦行的,它主要是要靠信愿感通。那無(wú)量壽經(jīng)講,你信心歡喜乃至一念,即得往生,住不退轉(zhuǎn)無(wú)上菩提。你只要具足信,清凈的信心,乃至這一念,你這一念信心的功德回向,都能往生極樂(lè)世界。所以這是非常圓頓的一個(gè)法門(mén)。

  但是雖然在理上,我們要了解這種圓頓的道理,在事相上,我們還是要多多念佛。在事相上,我們也得要有一定的勤苦,精勤努力地去念佛。所以包括我們作佛七,講精進(jìn)佛七,一天念十多個(gè)小時(shí),這已經(jīng)就有一定的對(duì)身體上的挑戰(zhàn)了,就是要我們也得要修一點(diǎn)苦行,但是不一定非得要靠苦行往生哪。但這種精勤努力地念佛,是表達(dá)我們對(duì)阿彌陀佛的那份感恩,那份信心,同時(shí)我們努力的多念佛號(hào),就能增上往生的品位,是這么一個(gè)道理。所以,理上相信一念信心即能往生,事相上一定要精勤努力刻苦的去念佛,念得多多益善為好。

  那么念佛的時(shí)候,如果你具足信愿,功夫也還比較能用的一點(diǎn)上,所以念佛確實(shí)是一件很享受的事情。那么佛號(hào)是清凈的,是光明的,是歡喜的,我們的心安住在佛號(hào)當(dāng)中,我們就不會(huì)想世間的五欲六塵哪,恩恩怨怨哪,所以,這句佛號(hào)就能止住我們的妄念,但這句佛號(hào)你念起來(lái)又能夠孤明歷歷,又能聽(tīng)得很清楚,這里面就有他的觀在里面。所以念佛就在修止觀哪,有止觀就有定慧,有定慧就有寂照,就回到我們自性的本來(lái)的狀態(tài),自性的本來(lái)狀態(tài)就是生命安樂(lè)的一個(gè)源泉。而在世間當(dāng)中,生滅的、無(wú)常的、節(jié)奏感很快的,讓我們充滿困頓不安的,這都是讓我們很痛苦的一種情況。所以安頓在佛號(hào)上,這是人生最大的享受。但我們有時(shí)候覺(jué)得,很難安住在佛號(hào)上,或者你感覺(jué)安在佛號(hào)上很難受。很難受是什么情況?就是你的心還是要往外跑,往外跑,你又想把它安住在佛號(hào)上,又有一種力量要讓你飄開(kāi),往外走。

  你是兩種力量在那里焦灼狀態(tài),你覺(jué)得難受。如果慢慢你的道力——念佛的力量占主導(dǎo)地位的時(shí)候,這條野牛不會(huì)往外跑的時(shí)候,這時(shí)候你就不會(huì)有難受的感覺(jué)了。所以難受還是說(shuō)你控制不住自己的念頭,口里念著佛號(hào),念頭當(dāng)中還是想到你認(rèn)為重要的事情。我到哪里賺錢(qián)哪?我的兒女怎么樣。克麄兡懿荒芸忌洗髮W(xué)?反正這個(gè)世間上的事情很多喲,你都牽掛這個(gè),牽掛的力量很重,你佛號(hào)的力量反而很輕,這樣你就會(huì)覺(jué)得念得不愉快了。所以這是需要一段時(shí)間,把這個(gè)佛號(hào)由生疏變成熟悉,把這個(gè)世間的東西,由熟悉變成生疏,這就用功夫哦,這叫熟處變生、生處變熟,這樣心里的感受就會(huì)有改變。

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