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月溪禪師答：佛性與見(jiàn)聞?dòng)X知如何分別？
問(wèn):佛性與見(jiàn)聞?dòng)X知如何分別? (南京法一和尚)
月溪禪師答:佛性是如如不動(dòng)的、無(wú)生無(wú)滅的、是無(wú)漏的,人人的是一樣,本來(lái)不可以用名字代表,因教化眾生,乃不得不強(qiáng)名之曰本來(lái)面目、一真法界、自性彌陀、常住真心、無(wú)余涅槃,不受薰染,本不動(dòng)念,不被萬(wàn)物所支配,遍滿虛空,充塞宇宙。見(jiàn)聞?dòng)X知之性,乃一念無(wú)明之所由起,分兩方面,一面是凈緣,一面是染緣,凈緣乃見(jiàn)聞?dòng)X知心中起一清清凈凈思想,無(wú)煩惱、無(wú)是非覺(jué)悟的思想,染緣乃見(jiàn)聞?dòng)X知心中起善惡是非種種思想。佛性之覺(jué)乃大覺(jué),見(jiàn)聞?dòng)X知乃識(shí)覺(jué),大覺(jué)者本來(lái)之佛性也,識(shí)覺(jué)者無(wú)始以來(lái)迷昧,今日乃知有佛性,方始覺(jué)也。
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