月溪禪師答：佛性與見聞覺知如何分別？

　　問:佛性與見聞覺知如何分別? (南京法一和尚)

　　月溪禪師答:佛性是如如不動的、無生無滅的、是無漏的,人人的是一樣,本來不可以用名字代表,因教化眾生,乃不得不強名之曰本來面目、一真法界、自性彌陀、常住真心、無余涅槃,不受薰染,本不動念,不被萬物所支配,遍滿虛空,充塞宇宙。見聞覺知之性,乃一念無明之所由起,分兩方面,一面是凈緣,一面是染緣,凈緣乃見聞覺知心中起一清清凈凈思想,無煩惱、無是非覺悟的思想,染緣乃見聞覺知心中起善惡是非種種思想。佛性之覺乃大覺,見聞覺知乃識覺,大覺者本來之佛性也,識覺者無始以來迷昧,今日乃知有佛性,方始覺也。

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