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知義法師答：念佛只要誠(chéng)心念幾句就好了，何必常常念？

　　知義法師答:

　　法華經(jīng)云:‘一稱南無佛,皆共成佛道’,由此看來,并不需要常常念。如果我們的心已誠(chéng)到極點(diǎn),善業(yè)更是滿到極點(diǎn),在這種條件下,可以不必常常念,但問題是我們從無始來,所積的生死重罪究竟有多少呢?不得而知,而我們?cè)谌粘?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活中,無時(shí)無刻不在造諸惡業(yè),現(xiàn)在雖然能念幾句佛,恐怕還不夠開銷,因此就要常念和多念,才能償還多生的老帳。

　　如果說‘只要誠(chéng)心,何必常常’的理論是正確的,那么大家吃飯總算誠(chéng)心罷,也只要吃幾粒就好了,又何必常常吃呢?假使說吃飯和念佛不一樣,我認(rèn)為事雖有別,理卻相同。

　　要知道念佛的目的,是為了斷除妄想;使前六識(shí)不攀緣,則第七識(shí)就無所執(zhí),第八識(shí)也無所藏,不執(zhí)著就不會(huì)造諸惡業(yè),當(dāng)然不會(huì)遭惡報(bào)。而念佛之法,如逆水行舟,只要停止前進(jìn)動(dòng)力(攀緣),慢慢的即可退回原處,如把船頭調(diào)個(gè)方向,再加上動(dòng)力(念佛)順流而下,必能早日到達(dá)終點(diǎn),還我凈明!

　　梁丘據(jù)為晏子曰:‘吾至死不及夫子矣!’宴子曰:‘嬰聞之,為者常成,行至常至。嬰非有異于人者也,常為而不置,常行而不休,故難及也。’由此看來,我們要想成佛,必須常常念佛,才能達(dá)到目的。

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