凈界法師答：什么是總相菩提心與別相菩提心？

　　問:

　　什么是總相菩提心與別相菩提心?

　　凈界法師答:

　　當(dāng)阿難尊者消除了顛倒想以后,他說我對(duì)于未來有兩個(gè)期望,第一個(gè),愿今得果成寶王,我希望我趕快能夠成就無量的波羅蜜,成就佛陀,成就寶王;第二個(gè),我希望以我的波羅蜜來救度一切恒沙的眾生。那么這樣的上求佛道下化眾生,他的心態(tài)是怎么樣呢?將此深心奉塵剎,當(dāng)然這段話最主要就是“深心”,古德解釋這個(gè)深心就是真實(shí)而不虛妄的心,不為名利,不為人天果報(bào),不求二乘涅槃,一心一意為了眾生,為了菩提,這種深心。當(dāng)然阿難尊者能夠生起這樣的深心也就是因?yàn)樗��?jīng)過“首楞嚴(yán)王三昧”的一個(gè)洗滌,消除了顛倒想才做得到的,沒有夾雜任何的顛倒想。那么依止上求佛道下化眾生來報(bào)答佛陀的說法之恩,蕅益大師說它是一個(gè)總相的菩提心,一般性的菩提心。

　　下一段叫作別相的、增上的菩提心。伏請(qǐng)世尊為證明,這個(gè)時(shí)候阿難尊者跪在佛前,請(qǐng)佛陀來證明他的內(nèi)心,他說我今天要度眾生,是怎么度眾生呢?是“五濁惡世誓先入”。這個(gè)地方就很特別了,蕅益大師說這個(gè)五濁惡世的特色,從外在的環(huán)境來說去佛久遠(yuǎn),魔強(qiáng)法弱,就是染污的力量很大,清凈的力量很少,誘惑很多;從內(nèi)心的世界,眾生煩惱粗重、剛強(qiáng)難化。所以在這樣的一種外緣跟內(nèi)因都非常污濁的環(huán)境之下,一般的菩薩是不敢來到這個(gè)世界度眾生的。那么阿難尊者今天他以這個(gè)堅(jiān)固的誓愿說“五濁惡世誓先入”,且他說 “如一眾生未成佛,終不于此取泥洹。假設(shè)一個(gè)眾生沒有成佛,他絕對(duì)不成就大般涅槃。

　　蕅益大師講這個(gè)別相的菩提心,他說菩薩的誓愿是以心中的智慧做基礎(chǔ)的。阿難尊者今天敢發(fā)一個(gè)這么重的誓愿說是“五濁惡世誓先入”,這表示阿難尊者是透過“首楞嚴(yán)王三昧”而成就了心佛眾生三無差別,他能夠從這樣的一個(gè)眾生的妄想當(dāng)中找到一個(gè)清凈的本體,說是“把心帶回家”,而從這個(gè)家當(dāng)中他產(chǎn)生一種同體的大悲,方能至此,否則一般人不敢發(fā)這么一個(gè)深固的誓愿,他發(fā)不出來。