如本法師答：請問佛法的道理，是否與宿命論之說相同？

　　如本法師答:不是。宿命論強調(diào)人生的行為、境遇,都依預定的命運發(fā)生,非人力所能變更。也就是說,人生一切禍福吉兇,是非善惡,是肯定注定不變,叫做宿命論。

　　這種說法是邪見,不合乎真相之說,佛法是覺悟之法,洞徹諸法實相。佛門相信,命是由善惡所累積而成的,行為造作有過去、現(xiàn)在、未來三個不同時空。過去所造的一切善惡行為,固然會產(chǎn)生果報,但果報之產(chǎn)生有輕重與深淺之異,而且果報的產(chǎn)生并不是僅落實在今生而已!而是果報有現(xiàn)在報、來生報、后生報、落實在三個不同時空中。

　　佛法告訴我們說:透過堅強的愿力可抵制業(yè)力,那么禍福吉兇,是非善惡之行為即可消弭,這是不定業(yè)。透過愿力亦無法抵制業(yè)力,這叫做定業(yè)(梵語viniscitakarman)。

　　總而言之,佛法業(yè)力果報之說,是站在過去、現(xiàn)在、未來三個不同時空而論定,把人生的行為乃至境遇,說得理念透澈,圓滿無礙。而宿命論之說,僅談過去與現(xiàn)在之說,往往太主觀意識,以偏概全,未達究竟,差距甚為懸殊。

精彩推薦