結(jié)婚女眾打坐只能單盤嗎？盤哪條腿為好？初學(xué)該坐多長時間？

請師父慈悲開示。請問師父,結(jié)婚女眾打坐時只可單盤嗎?盤哪條腿為好?初學(xué)該坐多長時間?請師父講講打坐具體方法。

這個戒律上有規(guī)定,女眾盤腿要單盤,不允許雙盤。沒有規(guī)定說結(jié)婚以后就單盤,結(jié)婚以前就可以雙盤,沒有。不管你結(jié)婚和不結(jié)婚,都要單盤。我也知道很多女眾,雙盤盤得非常好,佛是慈悲,根據(jù)女眾的生理,讓單盤也可以入定的。

至于哪條腿好?哪條腿都好,缺哪條腿也不能單、雙盤,是吧,都得用它。就是說什么呢?你這條腿在底下,可以把那條腿放上;累了以后,可以把這條腿放下,那條腿再放上,不管吉祥坐還是金剛坐,無所謂。打坐只是一種方式,更主要的是,通過打坐而去掉我們的雜念和妄想。只要去掉妄想和雜念,你就是站著也叫禪定(打坐),不在于盤和不盤。

當(dāng)然腿盤上確實有殊勝的地方,一個是氣血回流好。下肢控制著血液循環(huán),上肢血液循環(huán)必然要多。由于靜修,一個是心臟血液循環(huán)充多了,另外再加上我們的靜,開辟了一條微循環(huán),就是側(cè)支循環(huán)(編者注:醫(yī)學(xué)名詞,或叫“側(cè)枝循環(huán)”)。我們的心臟有個叫大循環(huán),粗血管,動靜脈血管循環(huán)叫大循環(huán):進入的是動脈,但是血是靜脈血;出來是靜脈的血管,但有動脈的血,是通過呼吸、氧氣,這樣來營養(yǎng)心臟。

但是一般人的正常的修行,如果打坐時間久了,可以開辟另一道的循環(huán),就是醫(yī)學(xué)上在七幾年所發(fā)現(xiàn)的微循環(huán),就是微小的血管都開放起來,達到另外第二個心臟,所以說打坐的人壽命比較長,就是因為他開辟了微循環(huán)。

當(dāng)然了你要坐得非常好,這個微循環(huán)也不用了,因為無我。要是無我了,他也沒有血管和肌肉了,骨頭也沒了,呼吸也沒了。因為這個四大組合的身體,本身就是個虛妄的。地、火、水、風(fēng),雖然地火水風(fēng)是人體組成的根本元素,但是它還是個虛妄的。一個人如果持戒清凈,努力修行,有時候你就不打坐,在那坐著有時就可以呼吸沒有了,甚至你都自己都去找呼吸,哎喲,我怎么不喘氣了,這都非常好的。

所以說禪定不光要打坐為禪定,處處要有禪定。什么是禪定呢?這個在《頓悟入道要門論》(大珠慧海禪師著)里講:坐見本性為坐。所以說坐禪啊,得見性,才為坐。一心不亂為禪,禪定是這么回事。

我們只要能達到坐見本性,一心不亂,那就是禪定,不管行走坐臥都是一樣。怎樣達到這個目的?首先就把你的眼睛看住,把你的嘴看住,把你耳朵看住,不要看,不要聽,不要去貪吃,不要貪睡。也就是財色名食睡要看住,也就是眼耳鼻舌身意看住,這樣的話我們就是禪定。

打坐的方法,哪腿在上面都可以。有的人腿盤不下去,比如說這個人太胖了,他不光身體胖,腿也胖,一盤這腿就高起來了,就容易身體往后仰,坐不住,怎么辦?后面可以墊個棉墊,可以這么厚也行,有的墊這么厚(手勢,大約三指厚)。墊個墊,腿也能下去,下去以后再慢慢撤。(逐漸再不需要墊)在坐的時候,當(dāng)你坐好了要晃一晃,因為有肌肉被壓住了,或是墊給硌住了,晃一晃把它晃舒服了,這才可以坐。在坐的時候,后脖頸要靠到你的后衣領(lǐng),輕輕靠著后衣領(lǐng),下頜要往下,不要往上挑,這樣就可以了。你要是正念要足,自然他就禪定。所以說打坐的方法有很多。

至于手勢(是否需要手印)那個問題,我的想法,你愿做就做,不做就拉倒。因為我們坐禪定,手也要放下(指不再想它)。剛開始可能需要做一種手勢(手印),最后手也不要了,人都不要了還要這手干嗎,是不是?所以不要執(zhí)著這些胳膊腿和手。但是(手印)這個方法還是很殊勝的。

佛也講(過)了禪定的功德,在戒律上都有。