師父替弟子背業(yè)的說(shuō)法是真的嗎？

問(wèn)題：

　　師父，自己的因果自己背，為什么皈依后，師父要為弟子背業(yè)，怎么想不明白？

道悟法師：

　　誰(shuí)告訴你的？就是誰(shuí)告訴你“你皈依誰(shuí)，誰(shuí)就為你背業(yè)”這樣的一個(gè)說(shuō)法？想不明白，我們就要去找到一個(gè)原因。

　　為什么？那我們都是佛陀的弟子，那是不是佛陀要全部為我們背下所有的罪業(yè)�。�是不是？這個(gè)世間有這個(gè)說(shuō)法，就是自己的師父替徒弟背業(yè)。這個(gè)不應(yīng)該這樣子講，就像你自己說(shuō)的，各人因果各人了，各人吃飯各人飽。對(duì)不對(duì)？

　　難道我的徒弟殺了生、下地獄，我就要去下地獄嗎？對(duì)不對(duì)？只是說(shuō)作為出家師父來(lái)講，有責(zé)任去教化自己的弟子以及信教群眾。那當(dāng)自己所教化的眾生犯下了過(guò)錯(cuò)的時(shí)候，那么作為出家?guī)煾竵?lái)講，也許他會(huì)自責(zé)，覺(jué)得自己沒(méi)有教好，所以他才會(huì)墮落。但如果我們用一顆正知正見(jiàn)的心和法去教授他，那么我正確的知見(jiàn)教給你，你不納受，你還是要去犯過(guò)錯(cuò)的話，那這個(gè)過(guò)錯(cuò)肯定在于你，而不在于我。對(duì)不對(duì)？

　　佛又叫做善導(dǎo)。你看佛陀在這個(gè)經(jīng)典當(dāng)中，我們前幾天才學(xué)的。法就是善導(dǎo)，師父就是善導(dǎo)，給你指明一個(gè)圣道的方向，你走不走是你的事情。是不是？所以說(shuō)，不要被這些東西所影響，這類(lèi)的知見(jiàn)。

　　把自己的修學(xué)做好，把佛法的實(shí)踐做好，把自己的心和愿力、行持做好，我們做一個(gè)合格的佛弟子就好了，不要去想著誰(shuí)能夠?yàn)槟惚硺I(yè)，誰(shuí)都為你背不了你的過(guò)錯(cuò)以及過(guò)失。

　　我們要擇法�！度�十七道品》當(dāng)中，有一個(gè)菩提分，在七菩提分當(dāng)中，有一個(gè)叫做擇法菩提分。我們對(duì)一切法呀，一定要認(rèn)知��！就是我們當(dāng)下自身就要樹(shù)立一個(gè)正知正見(jiàn)，要懂得以三法印去判斷一切法。對(duì)不對(duì)？你要懂得去判斷邪正、真?zhèn)�、大小、偏圓。

　　你不懂得這樣去判斷的話，就特別容易誤入歧途，特別容易被外在的一些因素而誤導(dǎo)。你看那些傳銷(xiāo)和洗腦的，對(duì)不對(duì)？我們學(xué)習(xí)佛法也是一樣的。你心中一定要具備這樣的一個(gè)知見(jiàn)，就是無(wú)論身邊的人怎么告訴你，東說(shuō)東有理，西說(shuō)西有理，管他誰(shuí)說(shuō)什么樣的道理，但我自己始終知道什么是真理，我就一定不會(huì)被騙。當(dāng)我知道這個(gè)真理就是如此的時(shí)候，你跟我說(shuō)的所有的東西，我自己都有個(gè)判斷。

　　眾生就是很愚癡，在法上面也很愚癡，當(dāng)別人說(shuō)這個(gè)法門(mén)的功效或者講的這個(gè)概念的時(shí)候，他就被左右了。為什么？因?yàn)樗�的正知正�?jiàn)還沒(méi)有樹(shù)立好。有的眾生就是愚癡到這樣的一個(gè)地步。

　　所以，我們自己要在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，要把基礎(chǔ)打得非常的扎實(shí)，要對(duì)真理的東西、正知正見(jiàn)的東西要扎扎實(shí)實(shí)地打下。那你到達(dá)這樣的一個(gè)過(guò)程的時(shí)候，外界的因素是影響不到你的正知正見(jiàn)的。是不是？

　　所以，我們特別需要智慧，特別地需要智慧，因?yàn)橹挥兄腔�，才可以熄滅我們所有的無(wú)明煩惱。

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