佛弟子不要追逐虛無縹緲的東西和幻想是什么意思？

善士問：

　　頂禮法師！證嚴(yán)上人一直強調(diào)：佛弟子不要去追逐虛無縹緲的東西，不要去追逐修行的幻相。這讓弟子覺得幾分灰心！懇請法師慈悲開示。

宏海法師答：

　　我不了解這里說的“不要去追逐虛無縹緲的東西，不要追逐修行的幻相”，具體指的是什么，是不是指的凈土和極樂世界？假如是這個的話，那我覺得大可不必。

　　首先，如果證嚴(yán)法師的開示是指向我們修行中的虛榮，修行中對境界的貪著，或者功德感帶來的我慢心，那么基于大乘法無我利他的宗旨，她說要把自己修行上的虛榮放下，不要追求虛無縹緲，不要追逐修行的幻相，也就是不要用有為心，這與佛法是可以貫通的。

　　因為在修行中刻意追求境界，追求有為功德，追求別人的贊嘆，那肯定就有我了，有悖于無我利他。

　　如果把極樂世界也當(dāng)做一種追求的幻相，那就理解錯了。說“極樂世界如夢幻泡影”，這沒錯。但要知道，娑婆世界也“如夢幻泡影”。娑婆世界的夢幻泡影你把握不住，而極樂世界的夢幻泡影卻可以當(dāng)真去追求。

　　因為我們放不下，幻不起來，所以阿彌陀佛才立足于這個法，針對幻不起來的人，在西方極樂世界設(shè)立了一個凈土，讓你去隨順，去更容易的離幻成真。如果你現(xiàn)在還不能把娑婆世界當(dāng)做幻相，卻要說極樂凈土是虛無縹緲的幻相，這就是斷滅見，不是正知見了。

　　再說修行，我們常說，理上要頓悟到修行也是如幻如夢。假如以為有法可修、有佛可成，那也是不圓滿的，因為真正的成佛就是無為法，世出世間都是無為。但是，在事相上來講，我們還是要認(rèn)真地去漸修。

　　這些事上的修行也包括證嚴(yán)法師慈濟功德會所做的那些利益眾生的事。他們都是非常用心地、當(dāng)真地在做這些事，沒感覺到他們把這些當(dāng)成幻相。所以這位提問者可能誤會了證嚴(yán)法師的開示，你自己再考量再反思一下。