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結(jié)集經(jīng)典為什么都是由阿難負(fù)責(zé)背誦?

宏海法師:結(jié)集經(jīng)典為什么都是由阿難負(fù)責(zé)背誦?

弟子問:

  法師,佛陀有那么多弟子,為什么集結(jié)經(jīng)典都是由阿難負(fù)責(zé)背誦呢?

宏海法師:

  阿難尊者是佛的堂弟,佛成道那一天阿難才出世。阿難跟佛出家后,一直做佛的侍者,阿難跟佛,跟我們確實(shí)有著太深的因緣。佛在娑婆世界的一代時(shí)教中,阿難那兒是一個(gè)活水的源頭。所以佛在《大般涅槃經(jīng)》中說:阿難具有八種不思議的功德,別人是比不了。

  身清凈

  身清凈。阿難尊者自從隨侍佛陀以來,雖然還是具足煩惱的凡夫身,但是跟隨佛陀出入諸位國王、大臣、大富長者之家,見到任何女人或天龍之女,絲毫不生欲心。

  知佛所入之定

  阿難自從隨侍佛陀以來,雖然還沒有證得他心通,但他能知道佛入的什么禪定,叫“知佛所入之定”。

  知佛所說之法

  佛在法會(huì)上說的一切法,不管是根器的大小,講的法是圓的還是偏的等等,他都能夠知道佛的密義,完全了知,所以阿難跟佛在教法上是心心相應(yīng)的,這是“知佛所說之法”。

  見不非時(shí)

  阿難每次去見佛的時(shí)候,一定是在法的道用上。有時(shí)候佛要當(dāng)機(jī)說法,或者說有人要代眾生請法的時(shí)候,這種時(shí)候阿難才去見佛,他絕不會(huì)無緣無故去見佛,只要見佛,一定是為法。這就是他“見不非時(shí)”的功德。

  知眾會(huì)之得益

  阿難自從隨侍佛陀以來,雖然未曾得到愿智,但他卻知道每個(gè)來到法會(huì)上的眾生能夠得什么利益。比如他能知道哪個(gè)現(xiàn)在能得到四種沙門果,或者哪個(gè)能得后得者、有得人身的、有得天身的。有“知眾會(huì)之得益”的功德。

  不受佛故衣

  阿難不受佛的故衣。我們?nèi)ビ《?a href="/remen/puti.html" class="keylink" target="_blank">菩提迦耶,那尊釋迦佛身上搭的袈裟會(huì)定期更換,有人供養(yǎng),再撤下來,剪成碎片兒給全球的佛弟子們結(jié)緣。佛那時(shí)候也會(huì)把衣服換下來給弟子們,就像我們現(xiàn)在說法師們穿過用過的衣服,弟子們都搶著去請。但是阿難他不去搶這個(gè)加持,他都讓給其他的師兄弟或者同修,他不受佛的故衣,穿過的衣服。

  不受別請

  還有一個(gè),僧團(tuán)出去應(yīng)供的時(shí)候他不受別請,有一次落下隊(duì)了,受了一次別請,就在《楞嚴(yán)經(jīng)》里面講的那次慘痛的教訓(xùn)。

  多聞第一

  能夠“聽法不再問”。就是聽佛講完十二部經(jīng)典,一入耳根,馬上就能夠解,不用再去問,經(jīng)典里面講就像瓶子里面裝水一樣,他這一個(gè)瓶里把所有水都能裝進(jìn)去,都能受持,就是佛講的所有的法,他多聞第一。

  由于阿難尊者的八種不思議功德,在結(jié)集經(jīng)典的時(shí)候,才由阿難來負(fù)責(zé)背誦,并且由他在經(jīng)首非常篤定地給我們作保證,“如是我聞”……

  二千多年來,正是由阿難尊者的一句“如是我聞”,利益了無量眾生,直到我們這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)前當(dāng)來眾。因?yàn)檫@個(gè)因緣我們今天才能在此聞法,走向解脫彼岸。多聞的阿難,對佛法的流傳與貢獻(xiàn)無可替代;溫文謙忍的性格,讓人如沐春風(fēng),使我們后世的佛弟子永遠(yuǎn)懷念這一位圣者的風(fēng)范,深深地感恩這位“啟教阿難陀尊者”。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:芬陀利講堂

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