佛陀為什么對(duì)下根器的眾生說(shuō)三乘法？

佛陀為何對(duì)下根器的眾生說(shuō)三乘法？

　　佛陀剛悟道的時(shí)候，并沒有說(shuō)幾乘法，只想將悟到的真實(shí)法——《華嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)給大家聽，可是大家根本聽不懂，由此不得已，才有后來(lái)佛陀的五時(shí)說(shuō)法。

　　實(shí)際上很好理解，眾生根器不同，不是一樣水平，為了接引不同根器的眾生，只好說(shuō)三乘共法或五乘共法。

　　這種情況如同一個(gè)小學(xué)生，如果給他講大學(xué)的內(nèi)容，他能聽得懂嗎？必須講相應(yīng)的法，要從基礎(chǔ)學(xué)起，一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階增上。

　　講到根器，要了解評(píng)斷自己是什么根器。對(duì)念佛有興趣就是念佛的根器，對(duì)坐禪有興趣就是修禪的根器。而根器也是變化的，《壇經(jīng)》里說(shuō)：“今日之頓，即是昨日之漸”。故不能領(lǐng)悟佛陀真實(shí)義也沒關(guān)系，那就從佛法基礎(chǔ)學(xué)起，由淺入深。

　　不要因?yàn)榭床欢?a href="/fojing/" class="keylink" target="_blank">佛經(jīng)而自責(zé)，佛經(jīng)高深莫測(cè)，看不懂的人太多了，就是很多的大法師，剛接觸佛法，也不是迎刃而解，還是反復(fù)閱讀學(xué)習(xí)，思維研究才搞懂的。

　　上禪堂禪修會(huì)共修班開辦五年，本身是教大家禪修的，但考慮學(xué)習(xí)了高深的佛法，而沒有打好基礎(chǔ)，這樣就像基礎(chǔ)不牢的摩天大廈一樣，總有一天會(huì)倒的。

　　有了基礎(chǔ)，進(jìn)入高深的佛法要看各人的造化，高深的法，我經(jīng)常講，不是教出來(lái)的，是悟出來(lái)的，是修出來(lái)的。

　　這個(gè)完全要靠自己，所謂“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：九華山上禪堂