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東方凈土和西方凈土有何差別?為何一定要求生西方?

宏海法師:東方凈土和西方凈土有什么差別?為何一定要求生西方?

請(qǐng)問法師:

  東方凈土和西方凈土有何差別?為什么一定要求生西方而不求生東方?

宏海法師:

  這個(gè)問題,蕅益大師的《彌陀要解》就講到了。那里面說,我讓你往生西方,你問為什么不往生東方。假如我讓你往生東方,你又要問為什么不往生西方。所以說,你這個(gè)不是善問,只是戲論,沒有真實(shí)的意義。

  十方世界有無量無邊的凈土,為什么一定要求生西方呢?因?yàn)槭紫,我們作為沒有智慧的凡夫,在娑婆世界學(xué)習(xí)釋迦牟尼佛的佛法,而釋迦牟尼佛是大圓滿覺,他給我們?cè)O(shè)的法門和指的方向,那我們就是要依教奉行。

  佛在很多的經(jīng)典里面都說勸生西方,有的是正說、顯說,也有旁說、帶說、隱說?梢灾v“千經(jīng)萬論同宣,十方諸佛共贊”。就是在講東方琉璃世界的時(shí)候,《藥師經(jīng)》里面也說到,如果你愿生西方極樂世界又沒有把握的話,會(huì)有八大菩薩來給你指示道路。在這一點(diǎn)上,大家要專信佛語。佛讓往生極樂世界,我們就要往生極樂世界,往生西方。

  具體講到東方和西方的差別相,如果對(duì)照《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》跟《彌陀經(jīng)》,那么可以講東方世界不是那么容易往生的。其他的不說,最基本的你要修十善業(yè)。但是我們這個(gè)世界現(xiàn)在十善業(yè)很難修起來,全憑可以帶業(yè)往生,這是西方的一個(gè)優(yōu)勢(shì)。你煩惱哪怕一絲一毫都沒有斷,都可以借阿彌陀佛四十八愿的愿力攝受,往生到極樂世界。所以從難易上來講,西方容易一些。

  第二個(gè)就是佛的接引。阿彌陀佛又叫接引佛。大家可以關(guān)注一下,西方三圣的形象最多的時(shí)候都是站著的;西方三圣的殿堂又叫接引殿;阿彌陀佛站在那里,他的胳膊比例很長(zhǎng),就是表的接引法。人在臨命終時(shí)候,被自己的業(yè)力牽引,正是念頭最亂的時(shí)候,根本做不了主。這時(shí)候,阿彌陀佛西方三圣現(xiàn)前來給你安心,把你接引到西方。這一點(diǎn),我們?cè)凇端帋熃?jīng)》上見不到。這也是差別。

  第三個(gè)選擇往生西方而不選擇東方的原因,是阿彌陀佛跟我們偏有因緣這一點(diǎn),大家更要意識(shí)得到。我們這里所有的人,甚至不信佛的,不了解佛的,不知道釋迦牟尼佛的,都知道阿彌陀佛。這跟佛的愿力有關(guān)。這就是偏有因緣!斗鹫f無量壽經(jīng)》講,當(dāng)釋迦牟尼佛的教法即將滅盡的時(shí)候,特別地讓這部宣講西方極樂凈土的經(jīng)典再多住世一百年(特留此經(jīng)止住百歲)。那就更能說明我們跟阿彌陀佛偏有因緣。

  最后要告訴大家的是,求生東方和西方世界,在去的因緣里面、步驟里面有差別,但是真正去了以后,實(shí)際上也沒有差別。為什么?生一國(guó)土即是生一切國(guó)土。之所以讓我們?nèi)ノ鞣剑且驗(yàn)槟沔i定一個(gè)國(guó)土,你念一尊佛,容易成就三昧;三昧成就了,也更容易成就往生凈土這個(gè)法。

  凈土的經(jīng)典里面講到,極樂世界的天人菩薩們,一頓飯的工夫,可以隨心所欲地到十方國(guó)土去供養(yǎng)諸佛,親近其他國(guó)土。這里面就包括東方琉璃世界,包括東方一切國(guó)土,包括十方三世一切國(guó)土。極樂世界就是總持佛土,我們常說叫法界之都。去到那里,一切國(guó)土里邊,隨心所去的。在這個(gè)意義上來講,往生東方和西方又沒有區(qū)別。在無差別相上,現(xiàn)在我們立足于娑婆的本位,還要鎖定一個(gè)目標(biāo),先把它攻克完成,所以才說一定要求生西方。

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