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對(duì)于現(xiàn)狀是應(yīng)該順應(yīng)還是努力改變?
信眾問(wèn):
佛教講六道輪回、因果報(bào)應(yīng),我們現(xiàn)世是由前世的業(yè)力招感的,那我們對(duì)現(xiàn)在的狀態(tài)是應(yīng)該順應(yīng)還是努力改變呢?
宗舜法師答:
這個(gè)順應(yīng)大概是指的宿命論,而不是佛教的因果觀。佛教講“命自我立”,一切都是可以在我們的心念之下進(jìn)行改變的。
佛教的因果觀其實(shí)是兩個(gè)方面構(gòu)成的。今天我們所招感的各種悅意、不悅意的果報(bào),都是由于我們前世的業(yè)力,這只是講因果的前半部分,由過(guò)去到現(xiàn)在的這一個(gè)時(shí)間段。就是說(shuō),我們前世的因?qū)е陆裆芄,這是一個(gè)部分。同時(shí),由于我們當(dāng)下的心念,有時(shí)候是一念無(wú)明,嗔恨心起,它會(huì)造一些新業(yè),這個(gè)業(yè)跟這個(gè)人的習(xí)氣有關(guān)。比如說(shuō)他罵人罵順嘴了,一念無(wú)明起的時(shí)候他當(dāng)時(shí)就會(huì)罵,這個(gè)是受過(guò)去習(xí)氣的影響。但是如果他努力克制,時(shí)時(shí)提醒自己,還是可以改變的。所以業(yè)有過(guò)去造的,也有新造的,如果我們把一切都推給過(guò)去,我們今天遭受的一切都是過(guò)去的果報(bào),就變成一個(gè)機(jī)械宿命論,我們一切就得聽(tīng)命運(yùn)的安排。如果我們明白一念無(wú)明起能夠造惡業(yè),同樣我們一念善心起的時(shí)候也能夠造善業(yè),那么你就會(huì)明白怎么樣“命自我立”。
緣有兩種。一種是宿世的因果,第二種是當(dāng)下的因緣。宿世的因果,也就是過(guò)去生制造因,今生感果。當(dāng)下的因緣,我們每時(shí)每刻心念之中都有煩惱,或者都有善良之處,時(shí)時(shí)都會(huì)相應(yīng),善的東西跟善的東西相應(yīng),惡的東西跟惡的東西相應(yīng)。即使在過(guò)去生中沒(méi)有相關(guān)的因緣,也可能因?yàn)楫?dāng)下或善或惡的一念,與某種因緣就契合了。緣在過(guò)去生結(jié),有可能;過(guò)去沒(méi)有,今天新結(jié),也有可能。我們?cè)鞓I(yè)也同樣是這個(gè)道理。
藥家鑫案發(fā)生之后,曾經(jīng)有一些法師包括一些居士,在博客和微博上呼吁說(shuō),這是一種因緣果報(bào)啊,你也不知道這個(gè)女的過(guò)去生中怎么傷害過(guò)藥家鑫。一個(gè)學(xué)佛人學(xué)到這樣是非不明、善惡不分,甚至一點(diǎn)慈悲心都沒(méi)有,一點(diǎn)智慧都不講,實(shí)在愚昧之極!我對(duì)這些話是深惡痛疾的。在藥家鑫沒(méi)伏法之前,我對(duì)這個(gè)問(wèn)題始終不肯表態(tài)。從我個(gè)人來(lái)講,我確實(shí)是沒(méi)有辦法接受這種殘忍的行為。但是,如果這個(gè)時(shí)候,我們的因果觀被人家利用,去為一些社會(huì)的不公正不公平辯護(hù),那我們佛教就會(huì)淪為罪惡的幫兇,我們的因果觀念就會(huì)成為一些人肆無(wú)忌憚的借口。當(dāng)時(shí)我就寫(xiě)過(guò)一篇微博,用140個(gè)字,很簡(jiǎn)單。我告訴他們:業(yè)有兩種。有新造的業(yè),也有過(guò)去的業(yè)。當(dāng)下的一念無(wú)明現(xiàn)起,由于惡業(yè)的熏習(xí),在煩惱熾盛的情況下,一個(gè)人可能殺人,即使被殺的那個(gè)人什么也不欠他的。所以不能把罪行推諉給過(guò)去生的因果。一個(gè)佛弟子,不能讓自己的信仰被人利用。如果幫助邪惡的力量去站臺(tái)背書(shū),等于成為幫兇,這是非?蓯u的事情!即使我們本來(lái)沒(méi)有緣,但我今天愿意和大家結(jié)善緣,一樣能結(jié)善緣。所以,當(dāng)下的心念最重要,我們應(yīng)該時(shí)刻都把念頭照顧住。
正如凈慧老和尚所說(shuō):“時(shí)時(shí)存感恩的心,時(shí)時(shí)存包容的心,時(shí)時(shí)存分享的心,時(shí)時(shí)存結(jié)緣的心。”把善心時(shí)時(shí)存著,哪怕你沒(méi)有結(jié)過(guò)任何一點(diǎn)善緣,也可以從當(dāng)下開(kāi)始結(jié)善緣。作為佛弟子,我們要深信因果,但不要把自己今天的遭遇全都推給過(guò)去。你并不知道你的上輩子是什么情況。你的上輩子說(shuō)不定比你現(xiàn)在過(guò)得好,上輩子做的好事比你今生做的多得多。如果現(xiàn)在為了不如意的狀況而對(duì)上輩子橫加指責(zé),這是不負(fù)責(zé)任的?赡苣闵陷呑邮天人或者國(guó)王,而你今生墮落得像個(gè)貧窮的乞丐,還好意思說(shuō)這是過(guò)去生的原因?所以,我們抓住當(dāng)下的改變最要緊!
- 持大悲咒有何禁忌?
- 精進(jìn)念佛后家庭和事業(yè)為何會(huì)出現(xiàn)很多逆緣?
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- 元音老人:成佛的訣竅
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- 大悲咒問(wèn)答
- 印光大師問(wèn)答
- 佛咒問(wèn)答
- 在夫妻臥室睡著后念佛,有罪嗎?
- 大安法師:家中佛堂的佛像應(yīng)如何擺放?
- 在家居士能看楞嚴(yán)經(jīng)或法華經(jīng)嗎?晚上能念地藏經(jīng)嗎?
- 地藏經(jīng)問(wèn)答
- 妙量法師答:大悲咒當(dāng)手機(jī)鈴聲如法嗎?
- 心經(jīng)問(wèn)答
- 大安法師問(wèn)答
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- 楞嚴(yán)咒問(wèn)答
- 帕奧禪師答:天生有陰陽(yáng)眼的人是否前生曾修行禪法?
- 南懷瑾問(wèn)答
- 明一法師答:晚上能不能上香?為什么拜佛會(huì)哭?這是流淚佛?
- 星云大師問(wèn)答
- 誦一部地藏經(jīng)能一起回向給在世去世的親人嗎?
- 念佛后,孩子的成績(jī)反而下降,是怎么回事?
- 金剛經(jīng)問(wèn)答
- 舊財(cái)神像可以隨便丟掉嗎?該怎么處理?
- 養(yǎng)純白的貓是不是不吉祥?
- 佛前供水時(shí)需要打開(kāi)供水杯的蓋子嗎?
- 因果問(wèn)答
- 念佛問(wèn)答
- 念大悲咒后感到胸中一朵蓮花盛開(kāi),這種感應(yīng)好嗎?
- 阿彌陀佛像可以佩戴嗎?有什么禁忌和需要注意的嗎?
- 星云法師答:運(yùn)氣不好時(shí)如何轉(zhuǎn)運(yùn)?
- 良因法師答:散念《心經(jīng)》將近一年,改念《地藏經(jīng)》可以嗎?
- 念完阿彌陀佛圣號(hào)后,是否需要回向?
- 怎么判斷人死后是否去了西方?去極樂(lè)世界有何標(biāo)準(zhǔn)?
- 印光大師:如何得金剛經(jīng)的真實(shí)利益?
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- 回向給阿耨多羅三藐三菩提是什么意思?
- 念誦觀世音菩薩圣號(hào)時(shí)如何觀想?用觀想菩薩形象嗎?
- 佛教為什么有這么多法門(mén),有區(qū)別嗎?
- 看恐怖電影時(shí),明知所演皆是幻相,為何還是恐懼?
- “上報(bào)四重恩”的“重”怎么讀?
- 違五戒不殺生的愿,是不是破了不殺戒、不妄語(yǔ)二戒?
- 安樂(lè)八法的正命跟八正道的正命,是不一樣的嗎?
- 信愿念佛是專修,怎樣持咒念經(jīng)?
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- 戒體是不持續(xù)的嗎?
- 如果一切法由心想生,那外境也是自己的心想出的嗎?
- 念佛號(hào)有沒(méi)有方向?
- 菩薩戒從善知識(shí)獲得,需要反復(fù)在佛像前自受嗎?為什么?
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- 念佛修行到什么程度才可以往生?往生的條件是什么?
- 往生西方必須要一心不亂,發(fā)菩提心才能往生嗎?
- 如何看待善知識(shí),要如何依止世間的善知識(shí)?
- 往生一定要培植甚深的善根、積累廣大的福德嗎?
- 學(xué)佛人可以化妝嗎,學(xué)佛后化妝打扮是否如法?
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- 何者是“心”?是六識(shí)嗎?如何定義、理解和界定?
- 在特殊佛教日做供養(yǎng),功德有差別嗎?
- 為什么拋妻棄子的男人不遭報(bào)應(yīng),反而過(guò)得很好?
- 可以重復(fù)受戒嗎?
- 學(xué)佛學(xué)偏了,是因?yàn)闆](méi)有真的深信嗎?
- 受五戒后犯了不飲酒戒和不邪淫戒,該怎么辦?
- 什么是“仰信” 、“通身靠倒”、 “作得生想”,如何運(yùn)用到念佛中?
- 如何可以讓愿力大過(guò)業(yè)力?
- 在家居士是可以自己審罪還是該請(qǐng)師父?
- 為什么度他人容易,度自己的家人卻很難?
- 小孩念佛怎樣回向?要回向嗎?
- 怎樣讓年輕人接受并歡喜聽(tīng)經(jīng)聞法?
- 寺院為犯煞星順星是否如法?佛弟子能否順星?
- 為什么一念經(jīng)就有很多妄想,如何對(duì)治?
- 念經(jīng)過(guò)程中,可不可以有法喜?
- 為什么要知母、念恩、報(bào)恩,對(duì)眾生有意義嗎?
- 親人去世后,皈依證怎么處理?
- 遇到假和尚化緣該怎么辦?
- 幻化出來(lái)的眾生有貪愛(ài)嗎?
- 大悲咒問(wèn)答
- 印光大師問(wèn)答
- 佛咒問(wèn)答
- 地藏經(jīng)問(wèn)答
- 心經(jīng)問(wèn)答
- 大安法師問(wèn)答
- 楞嚴(yán)咒問(wèn)答
- 南懷瑾問(wèn)答
- 星云大師問(wèn)答
- 金剛經(jīng)問(wèn)答
- 因果問(wèn)答
- 念佛問(wèn)答
- 虛云法師問(wèn)答
- 元音老人問(wèn)答
- 風(fēng)水問(wèn)答
- 楞嚴(yán)經(jīng)問(wèn)答
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