如何識(shí)別哪位師父修得好不好？

信眾問(wèn)：

　　如何識(shí)別哪位師父修得好不好，而依止學(xué)習(xí)呢？

　　宗舜法師答：

　　師父都是好的，就沒(méi)有一位不好的。如果這位師父具足功德，你可以從師父那兒學(xué)習(xí)功德；如果這位師父具足煩惱，你可以當(dāng)他是你的一面鏡子，用來(lái)借鑒，他的示現(xiàn)讓你看到你自己的各種煩惱在他身上的體現(xiàn)，時(shí)時(shí)給你敲響警鐘。善知識(shí)、惡知識(shí)，都是我們的好知識(shí)。這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵在于你自己。世界上沒(méi)有不好的老師，只有不善學(xué)的學(xué)生。如果你是一個(gè)善學(xué)的學(xué)生，所有的老師都好。
　　而且從根本上說(shuō)，福德、智慧完全具足的只有佛陀一人，哪怕等覺(jué)菩薩也不圓滿�？梢�(jiàn)，我們最好的老師只有佛陀一人。其他的就算阿羅漢、初地乃至等覺(jué)菩薩，也不過(guò)是程度不同的學(xué)生而已。常有人說(shuō)某某法師或者上師，他代表三寶功德。即便如此，他還是代表，并不等于佛。“視師如佛”，不是“師即是佛”。按照《楞嚴(yán)經(jīng)》的講法，即便是大權(quán)菩薩示現(xiàn)，也必然“示同凡夫”。不會(huì)公開(kāi)說(shuō)自己代表佛，等同佛，或者是某某佛菩薩化身。否則即違背戒律，輕泄密行，當(dāng)即入滅。如豐干、寒山、拾得，曝露行藏，即便泯跡。我們凡夫當(dāng)學(xué)印光大師，視任何人皆是佛，唯獨(dú)自己是凡夫。但絕無(wú)視他人為凡夫，唯獨(dú)稱自己是佛的。