為何越念佛誦經(jīng)越妄想雜念紛飛？

信眾問(wèn)：

　　別人學(xué)佛都是歡歡喜喜，法喜充滿，為何我越念佛越妄想紛飛，越誦經(jīng)越雜念不減。說(shuō)好的斷煩惱的清涼法門(mén)，生生變成了煩惱的滋生溫床，請(qǐng)問(wèn)師父是什么原因?qū)е碌模?/p>

　　靜波法師答：

　　施主，您可能學(xué)了個(gè)“假佛”。

　　“佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無(wú)我者。我既都無(wú)，其如幻耳。”這段經(jīng)文的意思是：佛陀開(kāi)示我們：應(yīng)當(dāng)經(jīng)常憶念身體乃是四大和合而成，只有假我，沒(méi)有實(shí)我。我只是寄生于四大緣起法之中，是假名，四大也是假名。因?yàn)樗拇?a href="/remen/yinyuan1.html" class="keylink" target="_blank">因緣和合的色身本身就是無(wú)自性，所以我們應(yīng)視其為幻化，如變魔術(shù)一般的不真實(shí)，如此便可改變煩惱和輪回。

　　這就告訴我們：面對(duì)我們自身的因緣所生法，首先從觀察透視自身開(kāi)始：如果能夠做到不著相、不執(zhí)著、不掛礙，那么就一定會(huì)活得快樂(lè)、自在、灑脫！如此才可以證明自己是一個(gè)真正有說(shuō)服力的佛教徒。

　　為什么這樣說(shuō)呢？面對(duì)所有相對(duì)的二元對(duì)立的觀念，如好壞、得失、毀譽(yù)、生死都不在乎，就是解脫自在！否則的話，我們就被困擾和束縛！所以，有沒(méi)有修行？需要看你的靠譜和簡(jiǎn)單，面對(duì)生活的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。如果我們確實(shí)活得自在，那么一定是愉快和幸福的；如果我們還沒(méi)有這種感悟，那么學(xué)佛就沒(méi)有說(shuō)服力。

　　前幾年的時(shí)候，一個(gè)居士就向我訴苦：“哎呀，不學(xué)佛還好，一學(xué)佛，更加煩惱痛苦，這事來(lái)了，那事也來(lái)了，沒(méi)完沒(méi)了！想來(lái)想去，這佛學(xué)得太苦了，太累了。”我說(shuō)：“你并不是真正地在學(xué)佛。”他非常詫異，說(shuō)：“為什么我沒(méi)有在學(xué)佛？我一直都在很認(rèn)真地學(xué)佛�。�”

　　他是怎么樣學(xué)佛的呢？只是外表上裝模作樣在學(xué)佛，內(nèi)心里沒(méi)有改變自己的想法和執(zhí)著，并不能解決煩惱和束縛，時(shí)間久了又怎么能不累呢？這就像蹲馬步似的，剛開(kāi)始蹲那么一會(huì)兒就很累了，時(shí)間久了，隨著功夫的增加，雖有辛苦，卻別有樂(lè)趣，一般的人，又哪里會(huì)感受得到呢？一般人只是想心外求法，尋求某種利益和實(shí)惠，貪心學(xué)佛，如同飲用海水解渴，無(wú)有是處！可見(jiàn)學(xué)佛應(yīng)當(dāng)莫向外求！