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善終和惡死是什么原因呢？

善終和惡死是什么原因呢？

信眾問：師父，善終和惡死是什么原因呢？

　　常敏法師答：人臨終時(shí)，業(yè)力會(huì)現(xiàn)前。善終是善業(yè)現(xiàn)前，惡死是惡業(yè)現(xiàn)前。不論你是善終還是惡死，這些都是娑婆世界的業(yè)報(bào)，無常之業(yè)，和往生凈土是沒有關(guān)系。往生是由南無阿彌陀佛名號(hào)來確定，由南無阿彌陀佛愿心來確定的，十方眾生，乃至十念，若不生者，不取正覺。就像母子之間的關(guān)系是媽媽的慈愛與血緣同體來確定的，當(dāng)孩子喊媽媽的時(shí)候，母子之間的關(guān)系就已經(jīng)確定下來，這是任何外緣都改變不了的。所以我們念佛就象孩子喊媽媽一樣，是一件很自然的事情。若有善男子善女人，聞?wù)f南無阿彌陀佛，執(zhí)持名號(hào)時(shí)，即時(shí)獲得往生利益。不論念佛多少、念佛久近，聞名念佛時(shí)，我們就得救了，就這樣獲得往生，這完全是仰靠南無阿彌陀佛的恩德攝取不舍。所以，不論我們最后怎樣離開此世界，不管善終還是惡死，死得有瑞相，還是沒有瑞相，都不是往生的依憑。這些現(xiàn)象都障礙不了彌陀的慈悲救度。舍命之時(shí)，一切諸根皆悉散壞，一切善惡業(yè)都會(huì)被斬?cái)啵磺袌?zhí)著的事物皆悉擯棄，唯有阿彌陀佛大悲愿力常隨我們，令我們一念之頃，往生極樂世界。

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