遇到善惡境界的時候，如何更好地調整自己的狀態(tài)？

問題：

　　通過一年多的次第學修，弟子有很大受益，個人狀態(tài)也有很大的改善和提升。但是在遇到一些善惡境界的時候，貪瞋的狀態(tài)還是會發(fā)作，雖然知道轉，但是很多時候轉得并不及時。在歷緣對境之中，我們應該如何更好地調整自己的狀態(tài)？

本智法師：

　　大家都開過車，從學駕照開始，一直到練車，一直到上路，一直到在城市里面開，需要開到多長時間以后才可以上高速公路？在剛剛第一次上高速公路的時候，都是很緊張的，然后開了多少年以后就不一樣了。你看一個開了二十年車的人，和剛剛開了兩三年車的人，兩個水平都很高，但一個時間很長，一個時間很短，在處理突發(fā)事件的時候，區(qū)別是非常大的。同樣的車，同樣的路況，同樣的時速，有些人開起來就顛簸得不得了，有些人開起來一點都不顛簸，拐彎的時候也沒有多大感覺，這是什么原因啊？

　　你明白這個道理了，那么我們在學修的過程當中也是一樣。我們在對待一些事情的時候、處理問題的時候，有時候處理得很好，有時候處理得不好，這跟專注度也是有關的。同時，有些事情如果超過了你的力量，你一般就處理不好了；還有，特別有些事是因為業(yè)力來牽引的，你也沒辦法。

　　所以說事情不是單一的，而是多方面的。處理問題的時間，通過一年兩年十年八年，當你的專注度越來越高，以后就完全不一樣了。所以你講的這個現象屬于正�，F象，等你熟能生巧的時候，等你的專注度越來越高的時候，等你的身心和業(yè)越來越清凈的時候，好的事情都來找你，不好的事情都不來找你，很多事情不需要處理就沒了。

　　所以學佛為什么學到后面，隨著學修的時間越長，福德資糧越具足的時候，不但身心寧靜、輕松、自在、喜悅、安詳，而且現生還有身心健康的成就、學業(yè)的成就、家業(yè)的成就、事業(yè)的成就。

　　雖然證果哪怕是多輩子以后的事情，但是只要我們現在把這個基礎打得扎實又扎實，其實就是在為成佛做準備，也就是在積集成佛的資糧，也就是在成就我們好的心和行為、習慣，就是在培養(yǎng)我們具足佛菩薩的高貴的品質，出離心、大悲心、菩提心，還有清凈的梵行，還有我們空性慧的正見——就是智慧，慢慢具足，慢慢具足，最后就成佛了。

文章轉自微信公眾號：西隱吉和