舍利子是什么_舍利子是什么意思
舍利是指佛教祖師釋迦牟尼佛,圓寂火化后留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。2500年前釋迦牟尼涅盤(pán),弟子們?cè)诨鸹倪z體時(shí)從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆牙齒、一節(jié)中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。佛祖的這些遺留物被信眾視為圣物,爭(zhēng)相供奉。
據(jù)說(shuō),有些高僧留下的舍利子多達(dá)萬(wàn)顆。1991年3月,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、山西省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、五臺(tái)山佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)通顯法師圓寂火化后,即得五色舍利子一萬(wàn)一千顆。
一些高僧留下的舍利子竟大如雞卵。1989年9月27日.廣西壯族自治區(qū)桂平縣西洗石庵住持、93歲高齡的寬能法師圓寂,火化后得到了3顆碧綠色、晶瑩透明的舍利子,每顆直徑3-4厘米,好像綠寶石一般。
另見(jiàn)各種辭書(shū)的解釋?zhuān)?/div>
《實(shí)用佛學(xué)辭典》(上海佛學(xué)書(shū)局1934年出版上海古籍出版社1994年重。
【舍利】新作設(shè)利羅、室利羅,佛之身骨也。又總名死尸,是依戒、定、慧之熏修所成者。元鎦績(jī)霏雪錄曰:“舍利,按佛書(shū)室利羅,或設(shè)利羅,此云骨身,又云靈骨,有三種色,白色骨舍利,黑色發(fā)舍利,赤色肉舍利。”金光明經(jīng)舍身品曰:“此之舍利,乃是無(wú)量戒定慧香之所熏馥。”[二種舍利](名數(shù))一全身舍利,如多寶佛之舍利是也。二碎身舍利,如釋迦佛之舍利是也。又一生身舍利,依戒定慧所熏修,如來(lái)滅后留全身或碎身之身骨,使人天永獲供養(yǎng)之福德者。二法身舍利,一切大小乘之經(jīng)卷是也,智度論曰:“經(jīng)卷,是法身舍利。”
【舍利子】(術(shù)語(yǔ))釋迦既卒,弟子阿難等焚其身,有骨子如五色珠,光瑩堅(jiān)固,名曰舍利子。因造塔以藏之。
《宗教詞典》(北京·學(xué)苑出版社1999年出版):
【舍利】佛教用語(yǔ)。梵文音譯,又譯為“設(shè)利羅”、“室利羅”,意即為“身骨”。佛教用于稱(chēng)呼德行較高的和尚死后燒剩的骨頭。據(jù)傳釋迦滅世后遂將其火化,其尸骨結(jié)成珠狀物。佛教稱(chēng)釋迦的遺骨為佛舍利,而佛發(fā)、佛牙也稱(chēng)佛發(fā)舍利、佛牙舍利。據(jù)傳當(dāng)時(shí)有八國(guó)國(guó)王分取其舍利,建塔供養(yǎng)。不同經(jīng)卷對(duì)舍利說(shuō)法又有區(qū)別,有三種舍利說(shuō):白色骨舍利、黑色發(fā)舍利、紅色肉舍利。還有四種舍利說(shuō):全身舍利、碎身舍利、生存舍利、法身舍利(指佛教全部經(jīng)卷)。
《辭海》(上海辭書(shū)出版社1999年出版):
【舍利】梵文Sarira音譯的略稱(chēng),亦譯“設(shè)利羅”,意為身骨。佛教稱(chēng)死者火化后的殘余骨燼。通常指釋迦牟尼的遺骨為佛骨或佛舍利,佛發(fā)、佛牙也稱(chēng)佛發(fā)舍利、佛牙舍利。相傳釋迦牟尼火葬后,有八國(guó)國(guó)王分取舍利,建塔供奉。此后供奉舍利的風(fēng)氣,漸次盛行。
《新編古今漢語(yǔ)大詞典》(上海辭書(shū)出版社1995年出版):
【舍利】<名>也叫“舍利子”。佛教稱(chēng)釋迦牟尼遺體焚燒后的珠狀物。后也指高僧死后燒剩的骨頭。
《新編漢語(yǔ)詞典》(湖南出版社1988年出版):
【舍利】佛教稱(chēng)釋迦牟尼遺體焚化之后結(jié)成珠狀的東西,后來(lái)也指德行較高的和尚死后燒剩的骨頭!步猩崂。
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