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明凈和尚成就肉身舍利

明凈和尚成就肉身舍利
　　明凈和尚成就肉身舍利：
 
　　1992年農(nóng)歷8月初十，明凈和尚跌跏示寂，言于弟子：“我坐缸后不許火化，日后就是不壞真身”，并囑弟子說他和慈明和尚是同修，日后除禮拜他之外，也要禮拜慈明和尚。圓寂后六年整，于1999年農(nóng)歷8月13日開缸視其顏面如生，身體完好無損，全身肌膚皆有彈性，后在神光嶺坐缸處建廟供奉。
 
　　圓寂六年的明凈法師肉身安奉儀式在九華山舉行，并向游人開放。這是九華山有文字記載的第十四尊僧人肉身。
 
　　明凈和尚的簡介：
 
　　明凈和尚，俗名徐方柱，人呼“站和尚”、“赤腳和尚”、“瘋和尚”。1928年3月出生于安徽省郎溪縣東下鄉(xiāng)雙橋村，祖輩信佛，三歲母亡，家境貧困，自小不茹葷腥，幼時(shí)幫人放牛、打短工，掙錢補(bǔ)家用，他為人心地善良，慈悲為懷，某年家鄉(xiāng)天旱不雨，田里的莊稼因缺水而枯萎，他夜里悄悄把自己田里的水放到別人的田里。出家前，他自悟禪道，長年堅(jiān)持修習(xí)，多以坐禪為主，出家前，在家打坐，常入定不醒，鄉(xiāng)人不解，認(rèn)其著魔，將之捆綁，阻止入定。但任憑家人和鄉(xiāng)人的阻攔，他仍堅(jiān)持素食、入定，修學(xué)佛法。
 
　　1984年，明凈和尚來到九華山旃檀林寺，他指著旃檀林說：“這就是我的家。”但當(dāng)時(shí)的住持法師沒有接受他入寺修行，后在九華山天臺(tái)寺欣遇一位法師，拜師出家，法號(hào)明凈。在天臺(tái)寺，他把多年的積蓄全部供養(yǎng)寺廟，除碗筷與百衲衣外，身無長物。可那位法師如行云流水到處參學(xué)，沒多久便離開了天臺(tái)寺，明凈和尚連師父的法名也沒記下，就分離了。明凈和尚只好又孤身來到旃檀林，當(dāng)時(shí)的當(dāng)家?guī)熑圆辉甘樟羲�。萬般無奈，他只好在大鼓下過夜，并在此處開始“站禪”，后遷到韋馱殿繼續(xù)修行站禪，晝夜不倒單，顯示出非凡定力。春夏期間，人們朝明凈和尚投來各種眼光，有的迷惑，有的輕蔑，甚至以為他造作姿態(tài)，目露鄙視。等到數(shù)九寒冬，冰天雪地，見他一如往常，赤腳著地，方感到驚訝且敬畏，從內(nèi)心里佩服他忍辱精進(jìn)，不同凡人。從此，廟里再無同道之人輕視慢怠于他。也有俗家人壓根兒不相信他能站著睡覺，三更半夜拿著手電筒去試探，觀察良久，見明凈和尚氣息均勻，真的站著酣睡，于是“站和尚”便在僧俗兩界中傳開。明凈和尚苦修頭陀，以站立方式為人開示，戒定慧三品九華山佛教徒尚無人能出其右。也許是體力的緣故，他站禪3年后，又坐禪3年，而后又臥禪3年。

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