永森法師肉身舍利
永森法師的簡(jiǎn)介:
永森法師,1919年3月1日出生,俗名尤新武,祖籍安徽省桐城縣,於2000年11月圓寂,世壽81。永森法師父親曾參軍抗日,抗戰(zhàn)勝利后回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。母親常年吃齋念佛,于1930年在廬江縣沙溪鄉(xiāng)汪圣廟剃度出家。兄妹三人中,哥哥、姐姐均在桐城老家務(wù)農(nóng)。永森法師在抗戰(zhàn)高潮中加入中國(guó)共產(chǎn)黨,1944年秋剃度出家,法號(hào)永森。
1946年春,永森法師被任命為共產(chǎn)黨沙溪鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng),忠實(shí)地履行了他的政治使命。新中國(guó)建立后,永森法師返俗,結(jié)婚生子。在此后的政治運(yùn)動(dòng)中,受盡折騰和顛簸。
1979年2月,永森法師年及花甲。他的冤案得到平反,恢復(fù)黨籍和干部身份,補(bǔ)發(fā)了所欠工資,并享受離休干部待遇。
永森法師離休后,閉門誦經(jīng)念佛。每天除讀誦《金剛經(jīng)》、《地藏經(jīng)》外,并持誦凈土五經(jīng)一論!秲敉痢冯s志上的文章介紹說(shuō):“僧俗二眾隨他受感化者甚多,僅拜他為師的出家人就達(dá)200余人。”
永森法師圓寂前:
2000年十一月初一,是永森法師選定的往生凈土的日子。“釋永森容光煥發(fā),神采奕奕,像平時(shí)一樣,早晨吃了一碗黑芝麻糊,去廁所解了小便,回來(lái)后,穿上袈裟,整好衣裝,雙腿盤坐在實(shí)際禪寺往生堂內(nèi),口中默默念佛,50余位出家弟子按順序依次為師父頂禮后,點(diǎn)蠟燃香,開始集體讀誦3部《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》,讀誦21遍《往生咒》、《心經(jīng)》,接著念阿彌陀佛圣號(hào)、眾弟子神情專注,一心助念。12點(diǎn)40分,釋永森雙眼巡視一遍在場(chǎng)的每一位弟子,然后慢慢垂下眼簾。此時(shí),只見一道白光從屋外射入,一閃而過(guò)。釋永森在一片念佛聲中口念阿字,安詳往生,終年81歲。”這個(gè)往生儀式還算常見,真正的奇跡出現(xiàn)在五年之后。
永森法師成就肉身:
2005年12月22日(農(nóng)歷11月22日)上午,紅日當(dāng)空,天高氣爽,廬江縣冶父山實(shí)際禪寺為釋永森舉行開缸儀式。在場(chǎng)的上百名四眾弟子做過(guò)禮佛儀規(guī)后,在一陣鞭炮聲中,缸蓋被緩緩掀開,只見一團(tuán)白霧往上空升騰,釋永森跏趺端坐缸中,神態(tài)莊嚴(yán)可敬,雙目睜開,面色紅潤(rùn),牙齒潔白如玉,如同活人一般。更令人稱奇的是,釋永森2000年農(nóng)歷十一月初一圓寂,十一月初四裝缸前,弟子釋滿宏曾為他剃光了頭發(fā),5年后的今天,頭上竟然長(zhǎng)出近兩厘米的頭發(fā),手指甲也長(zhǎng)出一厘米多,全身皮膚富有彈性,其骨節(jié)極其柔軟。出缸時(shí),釋滿宏看到師父是一只腿單盤趺坐,就說(shuō):‘師父,您這樣一條腿單盤不莊嚴(yán),兩條腿雙盤吧。’說(shuō)后,只用手輕輕一拿,就盤上了。
永森法師是冶父山繼妙山和尚后的第三尊肉身菩薩,它的出現(xiàn)是冶父山佛門的又一盛事。按照佛教儀規(guī),永森法師肉身裝金供奉。
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