永森法師肉身舍利

　　永森法師的簡(jiǎn)介：

　　永森法師，1919年3月1日出生，俗名尤新武，祖籍安徽省桐城縣，於2000年11月圓寂，世壽81。永森法師父親曾參軍抗日，抗戰(zhàn)勝利后回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。母親常年吃齋念佛，于1930年在廬江縣沙溪鄉(xiāng)汪圣廟剃度出家。兄妹三人中，哥哥、姐姐均在桐城老家務(wù)農(nóng)。永森法師在抗戰(zhàn)高潮中加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1944年秋剃度出家，法號(hào)永森。

　　1946年春，永森法師被任命為共產(chǎn)黨沙溪鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)，忠實(shí)地履行了他的政治使命。新中國(guó)建立后，永森法師返俗，結(jié)婚生子。在此后的政治運(yùn)動(dòng)中，受盡折騰和顛簸。

　　1979年2月，永森法師年及花甲。他的冤案得到平反，恢復(fù)黨籍和干部身份，補(bǔ)發(fā)了所欠工資，并享受離休干部待遇。

　　永森法師離休后，閉門誦經(jīng)念佛。每天除讀誦《金剛經(jīng)》、《地藏經(jīng)》外，并持誦凈土五經(jīng)一論�！秲敉痢冯s志上的文章介紹說(shuō)：“僧俗二眾隨他受感化者甚多，僅拜他為師的出家人就達(dá)200余人。”

　　永森法師圓寂前：

　　2000年十一月初一，是永森法師選定的往生凈土的日子。“釋永森容光煥發(fā)，神采奕奕，像平時(shí)一樣，早晨吃了一碗黑芝麻糊，去廁所解了小便，回來(lái)后，穿上袈裟，整好衣裝，雙腿盤坐在實(shí)際禪寺往生堂內(nèi)，口中默默念佛，50余位出家弟子按順序依次為師父頂禮后，點(diǎn)蠟燃香，開始集體讀誦3部《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》，讀誦21遍《往生咒》、《心經(jīng)》，接著念阿彌陀佛圣號(hào)、眾弟子神情專注，一心助念。12點(diǎn)40分，釋永森雙眼巡視一遍在場(chǎng)的每一位弟子，然后慢慢垂下眼簾。此時(shí)，只見一道白光從屋外射入，一閃而過(guò)。釋永森在一片念佛聲中口念阿字，安詳往生，終年81歲。”這個(gè)往生儀式還算常見，真正的奇跡出現(xiàn)在五年之后。

　　永森法師成就肉身：

　　2005年12月22日（農(nóng)歷11月22日）上午，紅日當(dāng)空，天高氣爽，廬江縣冶父山實(shí)際禪寺為釋永森舉行開缸儀式。在場(chǎng)的上百名四眾弟子做過(guò)禮佛儀規(guī)后，在一陣鞭炮聲中，缸蓋被緩緩掀開，只見一團(tuán)白霧往上空升騰，釋永森跏趺端坐缸中，神態(tài)莊嚴(yán)可敬，雙目睜開，面色紅潤(rùn)，牙齒潔白如玉，如同活人一般。更令人稱奇的是，釋永森2000年農(nóng)歷十一月初一圓寂，十一月初四裝缸前，弟子釋滿宏曾為他剃光了頭發(fā)，5年后的今天，頭上竟然長(zhǎng)出近兩厘米的頭發(fā)，手指甲也長(zhǎng)出一厘米多，全身皮膚富有彈性，其骨節(jié)極其柔軟。出缸時(shí)，釋滿宏看到師父是一只腿單盤趺坐，就說(shuō)：‘師父，您這樣一條腿單盤不莊嚴(yán)，兩條腿雙盤吧。’說(shuō)后，只用手輕輕一拿，就盤上了。

　　永森法師是冶父山繼妙山和尚后的第三尊肉身菩薩，它的出現(xiàn)是冶父山佛門的又一盛事。按照佛教儀規(guī)，永森法師肉身裝金供奉。

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