念佛法門最方便

　　妙蓮老和尚

　　(1)念佛

　　念佛法門最方便,忙碌人生皆可修,

　　但教執(zhí)持無間斷,何愁不到彌陀前。

　　大家要立個志!發(fā)個狠!不馬虎!定做到:我天天要吃飯,不吃飯會餓死,吃了飯就要努力修萬行,我日日必要念佛,不念佛、不吃法乳,法身就不會復活。

　　“三界無安,猶如火宅”,惟有自已尋出路。出到那兒去?這世界找不到出離路,惟有依靠彌陀大慈航,航到西方極樂世界去。西方極樂世界才是我們真正的家,阿彌陀佛才是我們真正的大慈父。

　　念佛怎么愈念愈煩惱?你沒有真念啊!還在想凡情,當然愈念愈苦惱。請你甩去凡情、生大慚愧心念,念久了,凡情清,就有說不完的快樂。

　　心不清凈來念佛,佛怎么念得好?就像污濁邋遢的手,還能做出清潔大饅頭嗎?難怪那么多人念佛,有幾人現(xiàn)生得念佛利益?那不是佛不靈喔!是你心與佛不相應,都是凡情心怎能感佛果?請將污濁心歇下來,即刻佛號就能念得好,好寂靜、好安詳啊!

　　我們要發(fā)大心,大心即佛心,佛心即大心。怎么大法?沒有邊際的大。大心念一句佛號的功德,不但自己受用無窮,一切眾生皆能蒙受利益。

　　身在佛堂,心還想著家庭凡事,這不是在念佛,是在念凡情、念塵勞。那煩惱如何能斷?身心如何能清涼自在?所以你必要用清凈心來念呀,

　　念佛人以念阿彌陀佛為正行,重要在信愿求生西方,惟有生西方,一切�；�才夠圓成,度生則有真本錢。以念觀世音菩薩為助行,求現(xiàn)前能夠逢兇化吉,修道不要有障礙。

　　佛號功德不可思議:念佛時凡夫心融入萬德圣號中,接受萬德圣號的功德就可轉凡成圣。把凡夫心轉為圣賢心,以圣賢心來念佛號,你看這功德是多么大啊!

　　萬法無常,業(yè)障也不是永久的,隨時在變滅,但因緣生還要因緣滅。有什么方法能消滅業(yè)障呢?告訴諸位!就是要常念阿彌陀佛。至誠念一句阿彌陀佛,能消八十億劫生死重罪,你看這佛號功德多大!

　　一個人念佛,就算你會念罷!那也只是一個人的力量,只是自念自聽;大眾團結共修,異口同音念圣號、聽圣號,眾心的力量和合就非常大。一人念佛,念到功夫相應時功德無量,大眾念佛,功夫相應時無量功德聚集,這大眾心力、佛力和合相應,聽聞此念佛音聲就能得無量功德,遍身都融在佛號的功德中,有什么罪障不消除?有什么功德不增長?必能達到圓滿所求。

　　不論你有多愚癡,業(yè)障有多深重,能執(zhí)持一句阿彌陀佛,就是有大智慧光明藏,而且這智慧是盡虛空、遍法界的大,有什么深重業(yè)障不能消?最怕你懶惰、懈怠、不精進!罪障如何消?�；酆稳諠M?不可懈怠啊!

　　念佛的功德不要只是布施自己的親人,對他人全無施舍之心,這完全沒發(fā)菩提心,還是個凡夫。自家?guī)讉�人有多大力量?要發(fā)菩提心,把一句圣號的功德回向給所有眾生,所有眾生皆感謝你.菩提心是佛心功力,只要佛心功力夠,眾生都能得到你一切功德。佛心者大慈悲心也,只要你具足慈悲,凡心即能轉佛心嘛!

　　惟有念佛求生西方、成就佛道,才能廣度眾生、圓滿慈悲。否則佛理談得那么高、那么遠、又那么妙,根本不切實際;不能救度眾生,也不能度脫自己!唱什么高調?高調能當茶飯嗎?大話能作醫(yī)藥嗎?吹牛能敵閻羅王嗎?

　　想得最大功德,唯有念佛求生西方、證無生忍、成佛道、度眾生,這才是惟一最大、最神圣的所求。舍此不求是最愚鈍的可憐人。

　　念佛就是為了要成佛。為什么要成佛?為了度眾生。在未成佛前就想度眾生,心雖大、雖好,那是不濟事的。雖有小功,沒有大德。成佛后度眾生力才廣大無礙,才能無限無量無邊的得心應手。

　　念佛法門是了生死最微妙、最高無上、最圓滿的法門。不要念佛時還朝三暮四的,令天修這法,明天修那法。你門門修,門門都修不好;這是在空過時間,拿自己的命光開玩笑。

　　念佛就像是在造佛:一聲接一聲阿彌陀佛、阿彌陀佛的念,就是一斧一鑿的刻,不停的刻!把心刻成一尊阿彌陀佛來。念佛不是只凡夫才念,連文殊、普賢等大菩薩也在念,也都求生西方。這是佛親口宣說,有經文為證:諸大乘經論中皆有記載,那還能聽假聰明的人瞎說,反對人念佛求生西方嗎?看不起人念佛、輕笑人生西方!這是魔子魔孫行為!當心謗法之罪呀!

　　大家要發(fā)菩提心,要轉凡情入圣智,要以發(fā)大心改變無始以來的懈怠,你不發(fā)心也是閑著,你不念佛也是在打妄想,你不持名也是在講閑話。奈何你不改除死習性,何時才能活你法身慧命呀!你甘愿做死人嗎?

　　要發(fā)至誠心念每一句佛號:口要念得清清楚楚!耳朵要聽得明明白白,一念如此,百千萬念如此,今天如此,明天也如此,畢命為期都如此。這樣念佛,臨命終時不但阿彌陀佛來接引,觀音、勢至、清凈海眾菩薩都來接引,老和尚也要隨佛來歡迎你呢!

　　念佛的人不要問:“我能不能生西方?”問你自己就好了。你精進就能生,若懈怠恐難了,請多返照自己,成功操之在你自己。

　　臨終助念,往往使死人很可怕的惡相,變成如善人安眠一樣。有哪一宗教禱告他的主,能把死人恐怖難看的相變?yōu)榘苍斪栽诘暮孟?有沒有?絕對沒有!只有獨一無二的佛教才有!這是念佛生西的證據。

　　鐵匠打鐵,你想一錘就打鐵成器嗎?不要太操之過急了。你只要不斷的打,打冷了再燒,燒熱了再打,時間功夫到了,自然打成用器。你只要坦坦然然、安安靜靜的念佛;亂也好、散也好,你念就好了嘛!時間功夫到了,自然能得一心�；侍觳回摽嘈娜�,雖然不能過急,但也不可懈怠啊!

　　任何事情的成就,都要經過千錘百煉,念佛也要有經得起千錘百煉的堅固心。要千念、萬念、萬萬不可停,要至誠的稱念,不要今天才念佛,明天就妄想得三昧:一心不亂。

　　煩惱來時就要多多的念阿彌陀佛,就像火災來了就要用水熄滅,但是水要足夠喔!否則“杯水不能濟車薪”念佛得不到寂靜樂,那是念少了,如少水不能滅大火一樣。大家要想得到快樂、沒有苦惱,就要好好的多稱念阿彌陀佛。

　　念佛重在心想、口念、耳聽,乃至禮佛也都是在心想、口念、耳聽,心不得力,所以要口耳來幫忙,更要身多禮佛來消罪障。罪障消了,身口自然清凈;如海風息了,浪自然就平靜。明白了嗎?

　　念佛時心中完全是佛,身不會亂動,口不會說閑話,意沒有貪嗔癡;所以常時念佛能使身口意三業(yè)保持清凈,恭禧你就快要得念佛三昧了!

　　為什么會打妄想?就是業(yè)障嘛!有業(yè)障就要多念佛、多拜佛。惟有多念多拜才能消業(yè)障,就如大火,多水才能滅大火,少水滅不了大火,你不可說水不能滅火呀!一日念佛怎能消你無量世罪障?要有恒心常念才可。

　　普門品云:“若有無量百千萬億眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名;觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。”要如何念觀世音菩薩,菩薩才能觀你的音聲呢?只要耳聽、心觀兩相契,即能感應道交。你的種種凡夫心還丟不開,天天在造罪障,怎能感應?希望你先求自己身心如法,發(fā)大慚愧、至誠念圣號,即得感應。

　　只要你稱念觀音菩薩圣號,就能夠斷貪嗔癡。普門品說:“若有眾生多于淫欲,常念恭敬觀世音菩薩便得離欲,若多嗔恚,常念恭敬觀世音菩薩便得離嗔!若多愚癡,常念恭敬觀世音菩薩便得離癡。”這要常念喔!不常念,三毒時時會起,所以要時時念佛才能對治三毒。三毒一除,身心清凈,你就可成阿羅漢果了,你就是圣僧了!

　　只要你學佛得到了相應,念佛、念觀世音菩薩只要得到了相應;那一種法喜之樂,非世俗之欲樂所能比。只要你有一念法喜,再回想世俗的欲樂,就像糞坑之蛆或狗吃屎一樣。它們的快樂你要享受嗎?你趕快甩掉蛆蟲住屎坑、餓狗吃屎糞的樂!

　　念觀世音菩薩要發(fā)觀世音菩薩的大慈大悲心,救苦救難;你想要觀世音菩薩救你,你也應發(fā)菩提心救人。這是有什么因就有什么果,無因就沒有果啊!我們不能老是仰著手接受人的東西,也要覆著手施舍給人,這才有福!

　　要多念觀世音菩薩,求菩薩大慈大悲加被我們,不要再惱害眾生,要慚愧自己�；鄄粔�,不能度眾生還要惱害眾生嗎?希望無始劫來造的罪業(yè)消除,多多增�；�,利益一切眾生。否則貧窮、無福、無慧,好像面上無光,那是多么含羞!

　　要想真正報盡一切人世之恩,一句佛號回向大家同生西方,這不難啊!

　　你認為自己沒有錢嗎?沒有寶嗎?其實你有無上寶啊!那就是彌陀圣號。稱念圣號是無漏功德,能得究竟解脫。你就以此功德布施眾生,回向佛道,將來大家同成佛,那多好呀!

　　我們念阿彌陀佛,就是要成阿彌陀佛心即是佛。念觀世音菩薩,就是要成觀世音菩薩自心觀音。這非妄自尊大,是本體與佛平等所應得的,萬不可放棄,放棄太可惜!

　　念佛能成佛,要好好念佛,讓自己一天天的接近佛,你就尊貴了。尊貴就受人恭敬,那你要弘揚佛法、度眾生就不難了。

　　沒有真正花大本錢,怎能買到名貴寶珠?想求世間一切人事成就,也不能少了誠敬的心,何況想念無上尊貴之圣號!若不用虔誠恭敬的心來受持,怎能得到無上之功德?得不到的!所以必要有誠敬心!誠敬心念佛成佛,好好把握誠、敬二字,切實奉行。

　　佛號是萬德莊嚴、無上之寶,鈔票、美金是凡間之寶、生死之根,怎能相比?你明白了吧!那就應當積極求出世寶。奈何世人愚昧,總把黃銅當金,以為世法即佛法。又將黃金作銅,以佛法比世間法。