佛說改變命運的秘籍
放生是積德造福解災的極好辦法,放生就是救那些被擒被抓,將被宰殺,命在垂危的眾生的命,而眾生最寶貴的就是自己的生命,救他們的命,他們感激最深,所以功德最大!大智度論云:‘諸余罪中,殺業(yè)最重,諸功德中,放生第一。放生有十大功德。
(一)無刀兵劫。世上刀兵大劫和地震海嘯等災害,皆由人心好殺所致。人人戒殺放生,則人人全其慈悲愛物之心,而刀兵劫運亦自消滅于無形。
(二)匯集各種吉祥。吾人一發(fā)慈悲之心,則喜氣集于其身,此感應必然之理。太上云:所謂善人,人皆敬之,天道佑之,福祿隨之,眾邪遠之,神靈衛(wèi)之,所作必成,神仙可冀。
(三)長壽健康。佛經(jīng)云:戒殺放生之人,得二種福報。一者長壽。二者多福多壽無病。 現(xiàn)代的醫(yī)學家已經(jīng)證實到,多吃肉類會給人們帶來種種疾病,多吃海鮮的人很容易染上各種奇異難治的怪疾。這些事實是從有形有物的科學研究中得出來的,而存在于無形中的種種果報因素。
(四)多子宜男。放生者善體天地好生之心,故獲宜男之慶。
(五)諸佛歡喜。一切生物,佛皆視之如子,救一物命,即是救佛一子,諸佛皆大歡喜,眾佛菩薩加持佑護,平安順利。
(六)物類感恩。所救生物臨死得活,皆大歡喜,感恩思德,永為萬劫圖報之緣。
(七)消除各種災難。慈悲之人,福德日增,一切患難,皆無形消滅。
(八)死后得生于天上。戒殺放生者,來世得生于四王天,享無邊之福不墮入地獄。若兼修凈土念佛者,直可往生于西方極樂國土,其功德實無涯矣。(九)現(xiàn)在為人生極危險時代。蓋煙酒之癖,戀愛之魔,纏繞眾人。如放生則眾生報恩,則諸惡消滅,四季安寧。
(十)動物由下級進入高級之狀態(tài),與人類由野蠻進于文明之階級相符合。據(jù)生物學家之預言:凡生物皆應于外界之狀態(tài)而生變化。如人人戒殺放生,則生生不息,善心相感,正似子孫代代相傳,永遠福壽。
任何動物都是有磁場的,人也一樣,當有人在美國想念你的時候而你在遙遠的黑龍江,你就會有心慌和心驚不安的感覺,有人曾做過試驗:人們心與心的感應速度和光速等同。所以我們放生的動物越多,他們給你發(fā)出善意的磁場就越多,那么你的運氣就越好,這就是放生化解病災和延壽的原理。從六畜動物在被宰殺時的種種痛苦掙扎慘狀中,足以證實它們的靈魂對人類的怨恨,亦足以證實人類的殘忍。它就會為殺它的人發(fā)出惡意的磁場。人們就會因此而有災有病 ,甚至有奇病奇災。相反來說,假若有人能使它們死里逃生,給予它們一條自然生活的生路,它們的內(nèi)心將會充滿感謝,它就會為放它的人發(fā)出善意的磁場。人們就會因此而化解災運,甚至有好運好事發(fā)生。
在放生的善舉中,多少癌癥惡疾,消弭無形!放生就是還債,還多生累世以來無數(shù)的殺債。而人們今生遭受的疾病苦痛都是以前欠的殺債而來,還殺債最好的方法就是放生,你救人家的命,就等于救自己的命,就是還以前積欠的殺債。殺生自有殺生的惡報,放生自有放生的善報。 因此,注重積德種福的人就在這方面下功夫—放生!放生就是還債。我們今生累劫以來所造的殺業(yè)早已無量無邊,放生就是出錢出力來救贖眾生的性命,以償還我們今生和前生所積欠無數(shù)的殺債。
放生就是救急。
放生就是慈悲
放生就是改命。
我們今生的命運遭遇是因為多生以來所造無數(shù)的善惡因緣所呈現(xiàn)的一個結果,造善因就得善果,造惡因就得惡果。但未來的命運卻完全掌握在我們自己的手中,透過積福行善,誠心懺悔,我們的命運可以完全改變過來。而放生的功德最大,既直接又快速,改變命運的力量最為顯著。
放生就是解冤.
放生就是消災。
災難不幸之所以發(fā)生,都是源于我們以前所結的冤業(yè),所造的殺業(yè)而來。放生解救眾生的命,免除了眾生的死難,也同時消除了我們的宿業(yè),免除了未來原本應該償受不幸的業(yè)報,這是因果必然的道理.
放生就是治病。
其實疾病絕癥之所以發(fā)生,就是因為以前我們殺生所感召的殺業(yè)而來。既造殺因必結殺果,既造殺業(yè)必受殺報,解決之道就是放生,通過放生來償還殺債,從而消除疾病的根本殺因,病苦自然好轉(zhuǎn)。
放生就是救親。
每一個眾生在無始的輪回中,都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷,只因彼此業(yè)緣不同,今朝我幸而為人,彼不幸淪為畜生,放生就是救拔我們累世以來的親友眷屬,使其重獲生機,安享天年!
放生就是延壽。
每個人都希望長壽,放生救贖生命,延長了無數(shù)眾生的生命,也必然同時延長了自己的壽命,這是因果必然不變的真理。
放生就是福善。
救人一命勝造七層浮屠,而每一條生命都是平等珍貴的,所以救一眾生,功德已無量無邊,更何況救眾多生命!放生就是積最大的福!放生就是行最大的善,積福行善,所有功德,莫過放生!
放生能助生西。
放生三施俱全,財布施,法布施,無畏布施,放生一舉盡得,修行人以念佛為正行,以放生為助行,念佛為主,放生為從,如此修行,如順風之帆,順水之舟,用力少而成效多,以此無上殊勝的功德回向往生西方極樂世界,往生大業(yè)必能穩(wěn)操勝卷,高登西方九品蓮臺必是指日可待!
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