擇取凈土

　　第六十二章 擇取凈土?

　　“藥無(wú)貴賤，對(duì)癥者良，法無(wú)高下，應(yīng)機(jī)者妙”、“歸元無(wú)二路，方便有多門”。佛所說(shuō)的每一種法，都是為了對(duì)治眾生的煩惱和執(zhí)著，以及順應(yīng)對(duì)方的根器和性向所施設(shè)的。所以，無(wú)論禪宗、凈土宗、密宗、律宗、天臺(tái)宗、唯識(shí)宗、華嚴(yán)宗、三論宗、成實(shí)宗、俱舍宗等，都有其特殊的長(zhǎng)處、功能及對(duì)象。

　　如果我們只贊嘆自己的宗派，而詆毀其他法門，那就無(wú)異在“謗佛”。因?yàn)槊恳粋�(gè)法門都是佛說(shuō)的，如果這個(gè)法門不靈光，那佛是圓滿覺(jué)悟一切真理的智者，為什么會(huì)說(shuō)呢？?

　　雖然不同的教法，其境界和修行方式可能有權(quán)實(shí)、高低、大小、頓漸等差別�？墒亲钪匾�還是要適合自己的根器與性向。如果不契機(jī)，再高、再圓頓的教法，也都得不到真實(shí)的利益，因?yàn)楦�本鉆不進(jìn)去修不成就，只是白費(fèi)工夫。所以道綽大師說(shuō)：“選擇法門，如果配合時(shí)節(jié)因緣和自己根性，就容易修行，也容易證入。否則，便難修難悟。”?

　　因此當(dāng)我們選擇修行法門，我們應(yīng)先認(rèn)清自己的根器、性向，然后再看看周遭的環(huán)境：有沒(méi)有良師益友或善知識(shí)指導(dǎo)？修行的條件如何？現(xiàn)在的時(shí)機(jī)如何？在五濁惡世，修這個(gè)法門成功率如何？是否能解脫生死和煩惱，或者, 只是得到一, 點(diǎn)人天福報(bào)及世間不究竟的禪定、智慧？所修行的法門是難行道或易行道？

　　誰(shuí)不向往華嚴(yán)的圓融無(wú)礙和禪宗的活潑灑脫？誰(shuí)不希望“明心見(jiàn)性”和“即身成佛”？問(wèn)題是我們自己的根器怎么樣，能否遇到開(kāi)悟禪師的棒喝或長(zhǎng)期親近真正成就的金剛上師？目前，有很多修行人學(xué)錯(cuò)了法門，修了幾十年，卻沒(méi)有結(jié)果。也有很多人入了禪定，看見(jiàn)或聽(tīng)見(jiàn)某種境界后，便吹噓說(shuō)他所證悟的層次最高超、所修的方法最圓頓，而不知道這是貢高我慢和“見(jiàn)取見(jiàn)”(尚未完全解脫煩惱生死，便認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到最高境界)在作祟。?

　　殊不知：初地菩薩經(jīng)過(guò)三大阿僧祗劫的修行才能證到十地，十地菩薩尚須百劫修福，具足了三十二相以后，才能成佛。寫《大智度論》的龍樹(shù)菩薩證得了月光三昧，他才登初地。普賢菩薩可以從一個(gè)毛孔示現(xiàn)三千大千世界的成、住、壞、空，他證到等覺(jué)菩薩，尚且念佛，歸向極樂(lè)凈土。?

　　十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位的圣賢通通想往生凈土，我們只是信外(初信位以外)的輕毛，經(jīng)常隨著業(yè)風(fēng)而飄蕩升沉，怎么能不歸依佛和發(fā)愿往生凈土呢？連藏教佛(阿羅漢)、通教與別教的佛也都要念佛，往生凈土，我們是業(yè)障沉重的薄地凡夫怎么不想去呢？?

　　縱使我們行善或修成了四禪八定，沒(méi)有念佛往生凈土，還是可能會(huì)退轉(zhuǎn)或墮落的。所以，我們修行要腳踏實(shí)地，不可驕矜自滿，以免害了自己，又誤了別人。沒(méi)有認(rèn)清楚自己的地位，隨便說(shuō)大話，是很危險(xiǎn)的。?

　　我覺(jué)得：凈土法門精深博大、直捷圓頓、穩(wěn)當(dāng)簡(jiǎn)易，它不但是佛陀一代教法的精華，也是絕對(duì)幸福的津梁。只要我們肯虛心學(xué)習(xí)，了解和信受阿彌陀佛的本愿，大家都可以往生凈土，成就佛道。?

　　所以，我寫這本書的主旨就是要與諸君分享凈土的喜悅，提供您修持佛法的參考。如果您還沒(méi)有解脫煩惱與生死，而且又尚未證得不退轉(zhuǎn)，務(wù)必念佛和信受凈土法門。先找個(gè)安心立命的處所和進(jìn)修深造的學(xué)府，才能放下心來(lái)生活、修行、弘法或助人，以免臨命終時(shí)，手忙腳亂、六神無(wú)主，被宿業(yè)牽去受苦。所以，當(dāng)您修行其他法門而沒(méi)證悟，不妨試試這簡(jiǎn)易、直捷、穩(wěn)當(dāng)而且“并應(yīng)眾根”的念佛法門！

　　雖然我們舉了修持道家、華嚴(yán)、密宗及禪宗沒(méi)有解脫，而改修凈土法門得到往生的例子，但這只是表示凈土法門比較契合他們幾個(gè)人的根機(jī)，而絕對(duì)不是說(shuō)禪宗、華嚴(yán)和密宗不好，請(qǐng)諸君不要誤會(huì)才好。我的意思不是否定其他法門的價(jià)值。如果您覺(jué)得修其他法門很契機(jī)，而有成就的話，那就不用改學(xué)了。當(dāng)然，如果您想再信靠佛力，那豈不是更加保險(xiǎn)和容易成功嗎？