如何控制自己的命運(yùn)

星云大師寬心：如何控制自己的命運(yùn)

　　有個(gè)人拜訪禪師，問(wèn)：“你說(shuō)真的有命運(yùn)嗎？是不是我命中注定要窮困一生呢？”禪師讓他伸出左手：“你看清楚了嗎？這條橫線叫愛(ài)情線，這條斜線叫事業(yè)線，這條豎線叫生命線。”然后禪師讓他把手握起來(lái)，又問(wèn)：”你說(shuō)這幾根線在哪兒？”那人說(shuō)："在我手里��！”

　　每個(gè)人都有不同于別人的人生境遇，有時(shí)候看到別人的飛黃騰達(dá)，想想自己的不如意，就慨嘆“時(shí)也，運(yùn)也，命也”，感傷自己命運(yùn)的乖舛，更甚者就怨天尤人。其實(shí)，我們的命運(yùn)并不是別人所能控制的，控制我們命運(yùn)就是我們自己。我們又是自己如何控制自己的命運(yùn)呢？

　　其一，習(xí)慣控制命運(yùn)。

　　佛法說(shuō)：煩惱難斷，而去除習(xí)氣更難。壞習(xí)慣使我們終生受患，累劫遺害不盡。習(xí)慣會(huì)左右我們的一生。習(xí)慣成自然，變成根深蒂固的習(xí)氣，即成為修證菩提的障礙。譬如一個(gè)人脾氣暴躁，惡口罵人，習(xí)以為常，沒(méi)有人緣，做事也就得不到幫助，成功的希望自然減少了。有的人養(yǎng)成吃喝嫖賭的惡習(xí)，傾家蕩產(chǎn)，妻離子散，把幸福人生斷送在自己手中。更有一些人招搖撞騙，棄信背義，雖然騙得一時(shí)的享受，卻把自己孤絕于眾人之外，讓大家對(duì)他失去了信心。

　　其二，迷信控制命運(yùn)。

　　迷信在我仃的社會(huì)很多見(jiàn)：蓋房子建高樓不能有四樓，因?yàn)?ldquo;四”和“死”同音，住起來(lái)人畜不安；過(guò)年掃地不能往外掃，而要朝里面掃，因?yàn)樯�怕把錢(qián)財(cái)掃出去了；說(shuō)女人懷孕時(shí)不可念《金剛經(jīng)》，因?yàn)榻饎偟牧α刻�大，�?huì)把胎兒沖壞；女兒死了，牌位卻可以嫁人，堂堂正正的一個(gè)青年本來(lái)可以明媒正娶，卻討個(gè)牌位回來(lái)供養(yǎng)。迷信的行為如同一片烏云，使我們的人生蒙上了一層陰影，無(wú)法見(jiàn)到自性的光明。

　　其三，情念控制命運(yùn)。

　　我們一生受到感情牽絆的影響最深，為了感情不順而毀掉前程的人比比皆是，為金屋藏嬌或紅杏出墻而幸福破滅的家庭不乏其例。感隋如果處理不當(dāng)，不幸的命運(yùn)就會(huì)如影隨形而來(lái)。佛法說(shuō)“情不重，不生娑婆”，有的人掙扎得出名利的桎梏，卻擺脫不了情絲的糾纏，對(duì)家族的親情、朋友的友情及男女的愛(ài)情執(zhí)著放不下，活在痛苦的泥沼里。要解除感情的束縛，必須持有智能的利劍，懷抱豁達(dá)的胸襟，控制感情，而不為感情所駕馭。

　　其四，權(quán)力控制命運(yùn)。

　　權(quán)力也是控制我們命運(yùn)的要素。人有了錢(qián)財(cái)之后，往往更汲汲于權(quán)力的追求。所謂有錢(qián)有勢(shì)，如虎添翼。但是，權(quán)力卻容易腐蝕我們純真的本性，許多人在叱三喝四的威勢(shì)中丟失了那寶貴的家珍；有的人飽嘗了權(quán)力的滋味，卻無(wú)法品茗人生的本味。權(quán)力影響我們?nèi)松�不可說(shuō)不巨大。

　　關(guān)于控制我們命運(yùn)的權(quán)力，我分成下列幾種來(lái)說(shuō)明：

　　一是神權(quán)。有的人不論婚喪喜慶都要求神問(wèn)卜，向神明請(qǐng)教個(gè)吉兇禍福才敢放心去做。事不分好壞，人不管善惡，只要神明認(rèn)可就依照著做，唯神明的指示是從，自己沒(méi)有智能來(lái)判斷是非，仰賴(lài)神明為他主張。像這種把自己人生交托給神明主宰，甘心做神明的奴隸，實(shí)在是一種愚蠢的行為。依照佛教的說(shuō)法，天神也免不了因果輪回，如何有力量操縱我們的命運(yùn)呢？

　　二是政權(quán)。政權(quán)是影響大眾命運(yùn)的巨大力量。翻閱歷史，生活于圣王治世的百姓和茍全于暴君掌權(quán)下的黎民，其差別是不待言的。

　　三是親情。親情的包袱有時(shí)候也會(huì)成為孩子求道的障礙。30年前我去澎湖弘法布教，有位卸任鎮(zhèn)長(zhǎng)的侄女，十七八歲，年輕貌美，才華橫溢，登臺(tái)演說(shuō)佛法，受到眾人的愛(ài)戴。大家就鼓勵(lì)她到臺(tái)灣就讀佛學(xué)院。她說(shuō)：“不行！父親說(shuō)年老的祖母身體違和，需要人照顧。”20年過(guò)去了，祖母在她的悉心照顧下安祥地走了，而她也由少女而近不惑之年了。40歲人生還大有可為，有人再勸她把握機(jī)會(huì)充實(shí)自己，她說(shuō)：“父母說(shuō)伯母年紀(jì)大，需要人侍奉。”第二度的蹉跎后，她已經(jīng)50歲，當(dāng)年的英發(fā)氣韻已經(jīng)不見(jiàn)，所抱負(fù)理想隨著歲月流逝而消失了。她一生的命運(yùn)在親情的指示命令下?tīng)奚�了。我們的社�?huì)里，有多少的人才，在親人的溫情包圍下無(wú)謂地被埋沒(méi)了。父母愛(ài)護(hù)子女，應(yīng)該讓孩子有自己的選擇權(quán)力，去決定自己的人生方向，而不是一手導(dǎo)演，留下無(wú)奈的憾事！

　　四是欲權(quán)。欲望是控制我們命運(yùn)的可怕力量，我們常被欲望所牽引，成為欲望的奴隸。如看到別人有汽車(chē)洋房，生起了貪求的念頭，自己明明沒(méi)有能力購(gòu)買(mǎi)，于是不擇手段，或偷竊或詐取或搶劫，觸犯法律，擾得社會(huì)不安寧。

　　其五，業(yè)力控制命運(yùn)。

　　控制我們命運(yùn)的最大力量為業(yè)力。業(yè)，是我們行為的結(jié)果，包括口中所說(shuō)、心里所想、身體所做的種種造作，通稱(chēng)為身口意三業(yè)。有一句話說(shuō)：“善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。”業(yè)可分為善業(yè)、惡業(yè)，我們自己造了善業(yè)或者惡業(yè)，時(shí)機(jī)成熟了，一定要隨著這些業(yè)力去受報(bào)，業(yè)力控制我們的命運(yùn)是絲毫不爽的。業(yè)力雖然能夠控制我們的命運(yùn)，但是控制業(yè)力的卻在于我們自己；如果能夠改善自己的生活，不造惡業(yè)，廣植善根，我們的命運(yùn)必定是光明平坦的。業(yè)力是如何受報(bào)的呢？有的隨著比較重的共業(yè)先受報(bào)，有的隨著習(xí)慣而受報(bào)，有的隨著心中強(qiáng)烈的憶念而受報(bào)。在時(shí)間上，有的今生做今生受報(bào)，有的今生做來(lái)生報(bào)，有的來(lái)生做，過(guò)了幾生幾世再受報(bào)。好比果樹(shù)，有的種了幾年才結(jié)果，有的種了不久就長(zhǎng)滿了累累的果實(shí)。不管一年兩年，乃至更長(zhǎng)時(shí)間，想吃到甜美的果實(shí)就要踏實(shí)地去播種。我們希望享受好的果報(bào)，就要種植好的業(yè)因。

　　佛光菜根譚

　　人生最大的悲哀是無(wú)知，人生最大的錯(cuò)誤是邪見(jiàn)，人生最大的煩惱是欲望，人生最大的憂慮是生死，人生最大的困擾是是非，人生最大的美德是慈悲，人生最大的收獲是滿足，人生最大的能源是信仰，人生最大的擁有是感恩，人生最大的修養(yǎng)是寬容，人生最大的希望是平安，人生最大的發(fā)心是利眾，人生最大的財(cái)富是智慧，人生最大的疾病是煩惱。