如何讀誦佛經(jīng)？

　　讀誦佛經(jīng)，一定得至誠(chéng)恭敬，如是方可消業(yè)障、開(kāi)智慧。如果漫不經(jīng)心，甚或污手翹腿等不敬，不唯難獲利益，而其褻慢之罪，有不堪設(shè)想者。

　　是故，誦經(jīng)前，宜將經(jīng)文的生字查找認(rèn)熟，然后，寧?kù)o片刻，徐徐讀誦，念茲在茲，心不旁騖。如是誦經(jīng)，庶可獲致法益。如出現(xiàn)讀錯(cuò)漏字的現(xiàn)象，誦經(jīng)的功德就會(huì)大打折扣。茲有一則公案為證：明代抗倭名將戚繼光，也是佛門弟子，軍務(wù)之余誦經(jīng)。有個(gè)陣亡的士兵托夢(mèng)戚繼光將軍，告知明天當(dāng)遣他妻子前來(lái)拜見(jiàn)，請(qǐng)求將軍誦一卷《金剛經(jīng)》為他超度。第二天，果然其妻悲泣前來(lái)懇請(qǐng)戚繼光將軍，戚繼光慈許。次日早晨，為陣亡士兵誦《金剛經(jīng)》。在誦經(jīng)過(guò)程中，家里丫鬟給戚將軍送來(lái)茶餅，戚將軍見(jiàn)后揮手，示意拿回去，便繼續(xù)誦完了經(jīng)。當(dāng)天夜里，夢(mèng)見(jiàn)那位士兵說(shuō)戚將軍念的《金剛經(jīng)》多了兩個(gè)字——“不用”，功德不圓滿，所以沒(méi)能超度出去。戚繼光追憶，怎么會(huì)多念“不用”兩字呢？哦，原來(lái)是向丫鬟擺手，意地中有“不用”的意思，便混入經(jīng)中了。于是第二天早晨，戚繼光再次誦《金剛經(jīng)》，把門關(guān)嚴(yán)，交代一切人等不準(zhǔn)干擾，便至誠(chéng)地誦完《金剛經(jīng)》。至夜，又夢(mèng)見(jiàn)那位士兵前來(lái)道謝說(shuō)其已從冥府超度投生善道了。

　　可見(jiàn)誦經(jīng)不可掉以輕心，動(dòng)心起念，幽冥俱通。如是因如是果，可不慎哉！