學(xué)佛人能不能為仙家做皈依或送走？

　　現(xiàn)在我們周邊有好多人的家里都供奉著好多仙位，包括我們已經(jīng)學(xué)了佛的家庭。這些仙家在我們家里一直供奉著。有的是剛剛請(qǐng)來(lái)的。有的是已經(jīng)請(qǐng)來(lái)好多年。每日虔誠(chéng)禮拜。這些神或仙都是因?yàn)槟撤N原因才被自己請(qǐng)到家中的。我們或多或少都有所受益，這些功德決定是歸功于仙家或諸神。

　　當(dāng)我們修習(xí)佛法達(dá)到有些明理的時(shí)候，就會(huì)明白的多一些，知道了。不該把神或仙留在自己的家中為自己服務(wù)，這種做法是障礙神或仙家修行。自私自利的行為，實(shí)不可取，應(yīng)該讓神或仙家自由自在的去修行。造福眾生。因此。好多居士自己或請(qǐng)來(lái)一些居士為自家所供奉的仙家做三皈傳授，或把仙家請(qǐng)出家門(mén)，送往名山。名寺或極樂(lè)世界進(jìn)行修行。

　　我們是否可以這樣做？我們有這個(gè)能力做到嗎？我們是學(xué)佛之人。也可以說(shuō)是初學(xué)佛之人，大多都有幾分善根福德，但：也幾乎都是劣根。下下根之人。所學(xué)佛理，只知其一不知其二，只懂些表相的東西，理解的還不是很透徹，可以這樣定義：似懂非懂�？梢詺w為不懂行列。和沒(méi)學(xué)佛的人。沒(méi)有多大差別。更別說(shuō)有啥資志水平了。凡夫一個(gè)。

　　再說(shuō)說(shuō)神或仙家。這些神仙都是些人或及其有靈性的動(dòng)物或靈物經(jīng)過(guò)多生多劫的努力修行才修成的仙道，得仙之體、仙之能為。他們的修為超越我們凡夫之人。所以我們會(huì)供奉他們?yōu)樯�、為仙。希求他們�?huì)幫助我們做事。加以呵護(hù)保佑家庭順利祥和。他們是仙或神�？梢越y(tǒng)稱(chēng)為神仙。這些神仙與佛不同，他們有分別心，我執(zhí)我見(jiàn)。以及開(kāi)心或不開(kāi)心，愿意不愿意做等等。他們的能力決定超越我們一般凡夫。

　　因此，我們一般人。學(xué)佛初入者，就不要做這項(xiàng)工作了，我們沒(méi)這個(gè)能力去安排他們的去留或去向。這一點(diǎn)好理解。比如：我們是普通市民。用普通市民的身份去安排縣長(zhǎng)或省長(zhǎng)的日常工作。給他們下達(dá)指令。我們決定不可以。沒(méi)這個(gè)能力。更不如法。這些神或仙家也不佩服。最后受傷害的人是我們自己。那么。為了不障礙這些神仙修行。想把他們請(qǐng)走可以做到嗎？決定可以，首先我們要加大修習(xí)力度。努力修學(xué)佛法，達(dá)到了真了佛意。得佛智慧。沒(méi)有了絲毫貪嗔癡慢。真的無(wú)我。只有眾生。這顆心是眾生的。不是自己的，達(dá)到純凈純善。出言皆佛語(yǔ)。做事皆佛行。到這樣的程度，就可以了。

　　熏香禮拜，請(qǐng)佛如來(lái)。海眾菩薩親臨、加持以助。燃香請(qǐng)仙，禮拜過(guò)后，至誠(chéng)之心與仙家溝通。表明誠(chéng)意及這樣做的好處，決定只是為了仙家。決定不是為了自己。此時(shí)的你，所學(xué)修為可以開(kāi)示眾仙。眾仙可以在同你溝通的同時(shí)，懂得了更多的學(xué)佛至理。了悟通達(dá)。明理以待。接受你為之代佛傳授三皈。通曉三皈之真實(shí)意義。然后自愿離開(kāi)此地。尋求真正的解脫之境。這時(shí)你就可以誠(chéng)送眾仙去往福地，但他們不是我們送走的，是自愿離開(kāi)，佛菩薩加持才走的，都是佛菩薩做的。

　　但：大多數(shù)的送走，不一定是真的做到了送走，幾乎都是把那片紙燒掉了，解了心疑。以為是送走了，說(shuō)句實(shí)在話，他們是神仙，我們是凡夫，我們說(shuō)送走就送走是不可能的，他們?nèi)舨幌胱�，我們決定送不走，他們和我們有緣，就是我們的有緣眾生，有緣眾生就是和我們有因果關(guān)聯(lián)的，與我們因果相牽的眾生，也就是說(shuō)：都有業(yè)報(bào)關(guān)系，假使我們不請(qǐng)他們來(lái)，他們一樣會(huì)在我們家里，和我們一體，我們都是眾生合體之身，所有與我們有緣的眾生都和我們是一體，其中就包括，眾神仙，和我們累生累劫以至今生，有意殺、無(wú)意殺，有意傷害，無(wú)意傷害；錯(cuò)殺、誤殺的一切有緣眾生，我們救過(guò)的，幫助過(guò)的，我們的累劫的親緣，摯愛(ài)緣牽等等，都和我們?cè)谝黄穑�我們沒(méi)能力親見(jiàn)，但：不等于沒(méi)有，我們不請(qǐng)他們來(lái)，他們也會(huì)來(lái)，他們不是我們想送走就可以送走的，他們與我們有業(yè)緣關(guān)系，必須了業(yè)緣，我們和他們的業(yè)緣真的了了，他們真的就會(huì)走了，不然我們決定送不走他們，假使用了一些強(qiáng)制方式方法給送走了，就是再造下更多的新業(yè)，將來(lái)的果報(bào)會(huì)是無(wú)有出期。

　　最好的方法就是努力修學(xué)佛法成就佛果，普度眾生，他們和我們有緣，就是我們的有緣眾生，與我們最為有緣的眾生，他們會(huì)在我們學(xué)佛的同時(shí)，和我們一起學(xué)佛，我們不障礙他們，他們決定不會(huì)障礙我們修學(xué)，而且：他們還會(huì)感恩我們，護(hù)持我們，做我們的修學(xué)護(hù)法，因?yàn)樗麄兪峭ㄟ^(guò)我們才會(huì)有幸聽(tīng)聞佛法，修學(xué)佛法，才有機(jī)會(huì)明白因果關(guān)系，斷掉因果，看破放下，以至成佛，所以不必送走他們。更不能送走他們。更不必送走他們，若我們做得好，他們真的會(huì)保佑我們，護(hù)持我們，做我們的大善護(hù)法，因?yàn)椋核麄儾⒉皇窃谧o(hù)持我們，他們?cè)谧o(hù)佛種性，我們做得好，就真的是佛菩薩，他們是在護(hù)佛，以禮敬之心護(hù)持我們，這就是神仙保佑，眾生保佑。愿我們每位同修都能夠明白這些道理，和我們的所有眾生和睦共融，共學(xué)共修，直至成佛，我們真的這樣做了，就是在普度眾生，就是他們給了我們度眾生的機(jī)會(huì)，所以：我們真的該感恩他們，禮敬他們，用大慈大悲之佛心和他們?cè)谝黄穑瑢?shí)在講，我們真的是一體。當(dāng)我們成佛了，他們也就真的和我們一起成佛了。所以：他們會(huì)感恩佛，更會(huì)感恩我們，他們因我們與佛有緣而得度，所以：我們更應(yīng)該感恩這些與我們有緣的神仙，這些與我們有緣的眾生。感恩佛法！感恩佛！阿彌陀佛！