在佛法角度，什么才是“不義之財(cái)”

　　據(jù)說,天堂和地獄中間只隔了一道墻。有一天,臺(tái)風(fēng)把這道墻吹倒了,天堂的玉皇大帝和地獄的閻羅王非常著急。雙方研究,天堂和地獄各推出三個(gè)代表:一是銀行家,因?yàn)橐�建筑這道墻,必須有財(cái)源;二是建筑師,因?yàn)橹�墻是一�?xiàng)工程,必須由工程專家來(lái)負(fù)責(zé);三是律師,這墻建好了以后,要研究其所有權(quán),天堂和地獄各占多少。

　　閻羅王很快派出了三個(gè)代表,玉皇大帝卻久久派不出代表來(lái),只好抱歉地說:"我在天堂里面找來(lái)找去沒有這三種人才。因?yàn)殂y行家是專門剝削人的錢財(cái),他們是不會(huì)生在天堂的;建筑師偷工減料,有那么多的罪過,不會(huì)生在天堂;律師專門挑撥離間,唯恐天下不亂,所以他們也不會(huì)生在天堂里的。"

　　這只是一段笑話,銀行家、建筑師、律師中的慈善家也是很多的。其他行業(yè)里類似銀行家、建筑師、律師一些為人鄙薄的行為,也不能說沒有,那些欺詐行為,所得的財(cái)富都是非法的財(cái)富。

　　什么是非法的財(cái)富?就是這種財(cái)富,在國(guó)法是承認(rèn)的,而佛法是認(rèn)為不可以的。如賭場(chǎng)、酒家、屠宰場(chǎng)、漁獵等,在國(guó)法里是準(zhǔn)許有這些營(yíng)業(yè),聚財(cái)致富,但站在佛法慈悲濟(jì)世的本懷,這些是怎么樣都不可以的。另外有的財(cái)富,佛法認(rèn)為可以,但國(guó)法認(rèn)為不可以。

　　以非法而致富的錢財(cái)有十種,是我們不可取的:

　　一、竊取他物。如小偷竊盜、順手牽羊,或撿到的東西不還人。凡有主的東西,不得到物主同意就私自據(jù)為己有,這都是竊取他物,是不合法的財(cái)富。

　　二、違法貪污。違法貪污所得到的,是不合法的財(cái)富。像走私、賄賂、漏稅等各種違法貪污的所得,是非法的財(cái)富。

　　三、抵賴債物。像經(jīng)濟(jì)犯罪、惡性倒閉,卻一走了之,開了支票不兌現(xiàn),違反票據(jù)法,這種抵賴債務(wù)的行為,屬于沒有信用,所得是非法的財(cái)富。

　　四、吞沒寄存。把人家寄存在我們這里的錢財(cái)沒收了,也是非法的。佛光山有孤兒院,有個(gè)年老的父親將小孩帶來(lái)給我們撫養(yǎng)。他有房產(chǎn),銀行里又有存款,他委托朋友,"等我的孩子長(zhǎng)大時(shí)要交給他",而他死后,朋友就把財(cái)物吞沒,等到小孩長(zhǎng)大去討要,怎么都不肯還。

　　五、欺罔共財(cái)。大家合伙做生意,賺了錢,應(yīng)該將所得的利益由大家平均來(lái)分配,但是有的人卻將大部分占為己有,少部分才分給人。像兄弟姊妹分家,祖先的產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)大家平均分配,可就有人自私,只希望自己多分一些,其他兄弟姊妹少分一些。

　　六、因便侵占。像假公濟(jì)私,為了自己的方便挪用公款,將公家的東西占為己有,還有假報(bào)出差旅費(fèi),購(gòu)買物品向商人索取回扣,多報(bào)傭金等,這些都是非法的財(cái)富。

　　七、借勢(shì)茍得。仗著自己的勢(shì)力茍且獲得的財(cái)富,都是非法的財(cái)富。像一些不好的公務(wù)員,別人來(lái)辦事就故意找人麻煩,刁難人,不給人方便,逼他送紅包才肯辦事,這就是借勢(shì)茍得。還有許多像恐嚇、敲詐、勒索等,這些都是叫借勢(shì)茍得。

　　八、非法經(jīng)營(yíng)。像現(xiàn)在私造煙酒,販賣嗎啡、速賜康、強(qiáng)力膠,或經(jīng)營(yíng)地下藥廠等,都是非法的。

　　九、詐騙投機(jī)�；ㄑ郧烧Z(yǔ),坑蒙拐騙,所得的利益?zhèn)�天害理�?/p>

　　十、賭博淫業(yè)。于己于人都是惡因緣,造下孽障。

　　一份自食用,二份營(yíng)生業(yè);余一分藏密,以撫于貧乏。--《雜阿含經(jīng)》