受了菩薩戒的在家居士需要注意的兩點

　　受了菩薩戒的在家居士，還要知道二點。

　　第一點，我是在家菩薩，在家菩薩身上有一種使命，包括家庭的責(zé)任與社會的責(zé)任。不是因為我學(xué)佛了，受了菩薩戒，我就把責(zé)任放棄�！秲�(yōu)婆塞戒經(jīng)》一再強(qiáng)調(diào)要供養(yǎng)六方，供養(yǎng)六方其實就是要我們真正地履行我們在扮演各種社會角色時所應(yīng)承擔(dān)的不同的社會責(zé)任。《壇經(jīng)》講：「離世覓菩提，猶如求兔角」一樣。菩薩戒也是一樣，如果離開了你的生活、工作等等菩提舞臺，你根本沒有菩提可尋。

　　另外一點，我們也要知道，雖然我是在家人，但我也是佛子。我是佛子，就要知道我已經(jīng)發(fā)心了，我的目標(biāo)就是求出離，那是出世。我在入世法的基礎(chǔ)上去修出世的因、出世的果，然后以正法去莊嚴(yán)自己，以境界去完善自己，還要恭敬三寶，這是《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》最主要核心的內(nèi)容，很多條戒律都是在強(qiáng)調(diào)恭敬三寶。

　　其實，我想講的其實就是，在家居士學(xué)佛之后，不僅要從法義上瞭解菩薩道，還應(yīng)該踐行菩薩的行為。但是在家眾生擁有家庭與事業(yè)的責(zé)任，不可能像《梵網(wǎng)戒經(jīng)》中的規(guī)定，全部要以出家標(biāo)準(zhǔn)去生活。所以，我們可以選受在家菩薩戒來修。無論修哪一種菩薩戒，本質(zhì)是一樣的，通過持守戒律、持守律儀來修止惡修善，最終達(dá)到普度眾生、圓滿佛果的境界。

摘自：「菩薩戒——發(fā)自內(nèi)心的自我要求」

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