為眾生種善根的功德有多大？如何給眾生種善根？

　　度眾生的終極目標(biāo)是令眾生成佛，但眼前的目標(biāo)則是令眾生種下善根，所謂善根就是無貪、無嗔、無癡，用白話來說，就是讓人貪心減少一點(diǎn)，嗔心減少一點(diǎn)，愚癡心也要減少。

　　為眾生種善根的功德比布施要大得多，你布施千萬億的財(cái)物，不如勸一個(gè)人變好，哪怕只是變好一丁點(diǎn)。因?yàn)檫@個(gè)人變好了，并不只是世間多了一個(gè)好人而已，人是有影響力的，每個(gè)人都有自己的朋友圈，他的改變，多少都會(huì)影響到他的親朋好友，所以度一個(gè)人等于度了一批人。這樣以此類推，那就是盡虛空遍法界了，其功德不可思議��！

　　一個(gè)人脾氣大，你就給他種一點(diǎn)無嗔善根，勸他不要生氣，勸他修慈悲心，這樣以后生氣的機(jī)率就會(huì)逐漸減少。隨著不斷地深入引導(dǎo)，以后他生氣的時(shí)間就越來越短，三天、兩天、一天，甚至于幾個(gè)鐘頭，幾分鐘，最后讓他生不起氣來。

　　一個(gè)人貪心重，你就要?jiǎng)袼�布�?/span>，告訴他一切財(cái)物生不帶來，死不帶去，就算身邊積聚了幾千幾萬的財(cái)物，又能怎么樣？留給后代兒孫只會(huì)害他們，還不如留一點(diǎn)做人的道理給他們，這才是最關(guān)鍵。

　　眾生的緣份有若干種，看看不同的因緣，用不同的方法來幫助他、教育他。面對(duì)調(diào)皮搗蛋的，你教育他的策略除了說理之外，偶爾可能還得來點(diǎn)金剛憤怒相，來點(diǎn)猛烈的，而面對(duì)很乖巧的，就不必又打又罵地夾雜在里面了。教育的手段因人而異。

　　在講經(jīng)說法的過程里面，可能有些道理有點(diǎn)深?yuàn)W聽不懂，那我們就要舉種種的例子比喻告訴人家。到底舉什么比喻，也是因人而異，喜歡釣魚的人，你就用釣魚作比喻，喜歡打獵的人，就用打獵作比喻。說釣魚、打獵不是要鼓勵(lì)殺生，而是看他哪方面的興趣愛好比較多，你就用他熟悉的事物去形容，這樣容易讓他領(lǐng)悟。

　　同時(shí)也需要種種語言善巧。對(duì)中國(guó)人用中文，對(duì)英國(guó)人說英語，每個(gè)國(guó)家地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰都不同，當(dāng)你對(duì)他們說法的時(shí)候，你的語言表達(dá)就要適應(yīng)他們的習(xí)慣。

　　緣起甚深，任何因緣我們深入去觀察，真的很不可思議。小時(shí)候我在吃飯的時(shí)候會(huì)思考一些很奇怪的問題，這碗飯是從哪里來的？米是農(nóng)民地里種出來的，我生在農(nóng)村這個(gè)我知道；農(nóng)民為什么要去種地呢？他也是為了生活，才流汗、流血。當(dāng)我喝咖啡的時(shí)候我會(huì)想，可能我現(xiàn)在喝得很香，而那些農(nóng)民還在烈日之下采咖啡豆。所以有時(shí)候我在喝茶也好，吃東西也罷，我都會(huì)這么想，然后感恩心、歡喜心、理解心就冒出來了。

　　我們仔細(xì)這么一想，心態(tài)馬上與佛法相應(yīng)，因此學(xué)佛要用微細(xì)的心去洞察微細(xì)的法。這樣一餐飯就不白吃了，這一本書也不白拿了。一舉一動(dòng)，一草一木里面都有佛法。你能領(lǐng)悟到這些，你就漸漸地入佛門了。

摘自：《妙法蓮華經(jīng)》講記·精簡(jiǎn)版

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