女眾居士怎樣如法的與男眾法師相處呢？

　　2、不可以單獨去見男眾出家人。

　　一般來說，比丘師父在接待女眾的時候會講明：“不要單獨來見我。”如果人家沒有講，你也應(yīng)該自覺，最好是帶伴同去，不要單獨去。

　　假如是外出行腳，大家住旅店，記住，你也沒有必要單獨去見師父。師父的住房就是你的禁區(qū)。如果有事情需要找?guī)煾�，可以約去大堂�；蛘咭欢ㄈ�師父住房，請約上其他人。

　　3、不能在隱秘的環(huán)境與男眾出家人單獨相處。

　　如果實在沒有同伴，而又必須去見師父，那么，記得進去之后把門打開，不要關(guān)門。來往的眾人都看得見你們，不會有什么流言蜚語。如果情況特殊，不合適開門，怎么辦？開窗。

　　把窗打開，不拉下窗簾�；蛘唛_門開窗條件都不具備，請記住，不要坐出家人的床，并且坐在光亮的位置，比如窗邊。

　　出家人比大眾敬畏因果，知道分寸，你端正，他們更端正�？傊�，不能創(chuàng)造那種隱秘的單獨相處的環(huán)境。在只有自己一個人的時候，打電話是最合適的，能不見就不見。

　　4、打電話也有很多學(xué)問。

　　不可以隨便打電話，他們作息時間和大眾不一樣。這還是其一。

　　其二是，電話是妄念催生器，一用電話聊天，不知不覺會閑話不斷，尤其有的女性，背著家人同事，和師父煲電話粥，家長里短，綿綿不絕，師父成了精神寄托。這是嚴重的顛倒念。

　　出家人一裘袈裟遮萬丈紅塵，一雙芒鞋踏冥陽兩界。哪怕你供養(yǎng)了一座廟，也沒有資格擁有一個陪你煲電話粥的出家人。

　　現(xiàn)在有些女居士，和出家人認識后，常用電話去交流，她們的發(fā)心不是為了學(xué)佛，而是找個人傾訴。而電話的內(nèi)容，請問佛法的很少，基本是講述自己的生活。師父們真的很無奈，你不理她，說你不慈悲；你理睬她，要花費大量的時間。

　　5、和師父保持距離。

　　哪怕是再擁擠的環(huán)境，也不要跟男眾出家人坐得太近。

　　6、不要傾訴你的情感問題。

　　因為出家人既不能勸和，又不能勸離，這其中的尷尬，只有出家人自己知道。感情不如意，找和尚，實在是不合理的。夫妻不和，說明你生活中沒有做好妻子的角色，自己好好反省。就算你家庭和睦，也無需向出家人展現(xiàn)你的幸福。

　　7、言行莊重。

　　和尚就是和尚，長得再帥，再平易近人，出家前的成就再大，出家的故事再離奇，名聲再大，學(xué)問再多，也是和尚。管好你自己說話的方式，眼神不要輕浮，舉止不要隨便，不要跟和尚撒嬌，千萬不要學(xué)佛不成反而成了《楞嚴經(jīng)》里的摩登伽魔女。

　　不少學(xué)佛的女眾，是在現(xiàn)實生活遇到困難病痛失敗，感受到苦痛后，才來學(xué)習(xí)佛法的。因為愛惜你的發(fā)心，出家人一般會說：很好很好這是你的逆增上緣；沒有一位出家人會告訴你，遇到人生打擊才進佛門，就說明你�；�欠缺。

　　女身九孔常漏，身為女身說明今生福報智慧不足，所以女人要有更加慚愧和懺悔的心才對。學(xué)習(xí)佛法，以戒為師。很多女眾，學(xué)法初期，由于不懂佛理和戒律，在親近法師或其它男眾的過程中，往往發(fā)生思想和行為的顛倒和錯位：

　　1、把出家人當(dāng)精神病醫(yī)生，不是為求解佛法，而是找個可以耐心聽自己傾訴的對象，從而產(chǎn)生感情上的依賴。

　　2、在與男眾的接觸中，無論是出家人還是師兄，不重自己威儀，身體和語言過于隨便，對出家人以及男居士熱情多于恭敬。請記住，凈土才是全部紫色金身，目前還是要注意女人的穩(wěn)重、端莊和儀表。

　　3、有些年紀大的女居士喜歡將出家人認做“干兒子”，混亂了出家人和在家修行人的關(guān)系。

　　4、現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時代，微信發(fā)達，有居士常噓寒問暖，微信不斷，嚴重擾亂了出家人的生活和清凈心。從他們出家那天起，生活中的風(fēng)雨就需他自己去面對，不要再拿世間的俗情干擾他們。真的頂禮出家人，請學(xué)習(xí)放下你的手機，不要在網(wǎng)絡(luò)里騷擾他們。

　　在學(xué)佛的過程中，如果有上述行為，請打住，請反省，請懺悔！請常觀己心，善護念之，有則改之，逐漸令身口意三業(yè)清靜，千萬不要一失足成千古恨。

　　一位持戒、正直的出家人，是不可能放任弟子在大庭廣眾之下，言行隨意散漫，破壞佛教的形象。如果提醒了也不改正，那么疏遠她、摒棄她是真修行人唯一的做法。