聽經(jīng)聞法影響到日常定課的完成，該怎么辦？

照愿法師：聽經(jīng)聞法影響到日常定課的完成，該怎么辦？

問題：

　　師父吉祥，弟子平時在家早誦《普門品》、《大悲咒》、《心經(jīng)》，晚誦《佛說阿彌陀經(jīng)》，同時又常在寺院聽經(jīng)聞法。有時，聽經(jīng)聞法會影響到日常定課的完成，遇到此類情況時，弟子該怎么辦呢？祈請師父開示。

照愿法師：

　　學(xué)佛人要“勤修精進”。精進不等于顧此失彼，時間好似海綿里的水，只要“擠一擠”就會有，尤其是當我們有“定課”的時候，更要根據(jù)自己的實際情況，合理的安排時間。

　　這位居士安排的定課是比較合理的，早誦《普門品》、《大悲咒》、《心經(jīng)》，晚誦《佛說阿彌陀經(jīng)》。既然安排了定課，就要盡最大可能去堅持。當然，去道場聽經(jīng)聞法也很殊勝，如果兩者都能兼顧，絕對是第一選擇。倘若做不到兩者兼顧，那就把定課放在第一位，在保證完成定課的基礎(chǔ)上，再去寺院聽經(jīng)聞法。

　　佛門中有一句話：“師父領(lǐng)進門，修行在個人”。“每日定課”的熏修，是我們“生功德”、“求解脫”的重中之重。由“聽經(jīng)聞法”所長養(yǎng)的“佛法知見”和“智慧”，最終還是要匯歸到自己的日常生活中去修持，這份修持中的一個重要環(huán)節(jié)之一——就是每天的定課修行。

　　因此，在日常修行的過程中，我們不妨從兩個角度去實踐：第一，堅持定課；第二，在生活中利他。如果一定要排序的話，那么，初學(xué)之人，可以把“定課”優(yōu)先。如果一定要兼顧的話，其實，對于久修的菩薩，定課就是利他，利他就是定課，二者非一非異，自在統(tǒng)一。

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