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生活中難免起嗔恨心該怎么辦?

生活中難免起嗔恨心該怎么辦?

  “室友不打掃衛(wèi)生,但是自己還是垃圾制造者……”

  “坐網約車,上車后司機反悔,直接退單然后加倍要錢……”

  “高鐵站,大家都排著隊,突然一個大媽罵罵咧咧地插隊……”

  生活不易,難免生氣。每個人都有過生氣的體驗:生活中遇到別人的無端挑釁、惡口謾罵,或者疾病纏身、痛不欲生,難免嗔恨心起,小火也生,大火也生。

  有時候,一些小火還可以忍耐,心里碎碎念:“別人生氣我不氣,氣出病來無人替。我若氣死誰如意,況且傷神又費力……”,多勸勸自己,也許過會氣就消了。

  但有時候,火越燒越旺,到了一定程度,無明業(yè)火如火山一樣噴發(fā),憤怒的情緒如同巖漿、濃煙四處噴射,自己雙眼圓瞪,牙齒緊咬,頭上血管脹得大大的……

  此時要生起安忍,保持平靜,可比做什么都難。平時警誡自己的:“欲行菩薩道,忍辱護真心。”這會兒卻怎么也做不到了。很多人平時口口聲聲說的“利益眾生”,此時完全被嗔心蒙蔽,對于傷害自己的人,不但不想去利益,反而恨不得除之而后快。

  暴脾氣一上來,往往不管不顧,結果很可能造成慘烈的結果,最后追悔莫及。但人們常常是“理懂難控”:“道理我都懂啊,但是怒火上來時,就是很難控制自己!”這是為什么呢?

一言以蔽之,習氣深厚

  三毒煩惱,無一不是宿生習氣,生生世世,世世生生,熏習至今。換句話說,我們都太習慣于生嗔恨心,發(fā)暴脾氣了。

  印光大師曾為一位皈依弟子開示如何對治他的暴戾性情:“接手書,知宿習深厚,不易消滅。然學道之人,以治習氣為修行第一步工夫。若能克除一分習氣,其工夫方始實得一分。否則有因無果,難得與佛相應也。

  汝既知性情暴戾,當時時作我事事不如人想?v人負我德,亦常作我負人德想。覺自己對一切人,皆有愧怍,歉憾無已。則暴戾之氣,便無由生矣。凡暴戾之氣,皆從傲慢而起。既覺自己處處抱歉,自然氣餒心平,不自我慢貢高以陵人。”

  并為他特取一法名,以自省自勵:“今為汝取法名為德厚。唯厚德,則不見人非我是,人劣我勝,我可陵人,人不得陵我。如是則暴性自消滅于無何有之鄉(xiāng)。”(《三編·復郝智熹居士書》)

  凡夫習氣深,工夫淺,常為境界所轉。對此,印光大師開示道:“被境所轉,系操持力淺。則喜怒動于中,好惡形于面矣。操持者,即涵養(yǎng)之謂也。若正念重,則余一切皆輕矣。是以真修行人,于塵勞中煉磨。煩惱習氣,必使?jié)u漸消滅,方為實在工夫。”(《增廣·復陳慧超居士書》)

  并為對治“暴脾氣”開出一劑“猛藥”:“瞋心乃宿世之習性,今作我已死想,任彼刀割香涂,于我無干,所有不順心之境,作已死想,則便無可起瞋矣。此即如來所傳之三昧法水,普洗一切眾生之結業(yè)者,光特為閣下述之,非光自出心裁妄說也。”(《增廣·復裘佩卿居士書二》)

  夏日炎炎似火燒,莫再要心火熾熾;愿常念佛念觀音,身與心皆得清涼。南無阿彌陀佛!南無觀世音菩薩

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