當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛學(xué)入門 > 佛與人生 >

求真的人就是真正的修行人,怎么求真?

常暘法師:求真的人就是真正的修行人,怎么求真?

怎么樣求真?

  我們追求圓滿人生要經(jīng)歷富、貴、雅、真、妙。那求真是非常重要,這個(gè)真我覺(jué)得首先要從聽(tīng)真話,認(rèn)識(shí)真實(shí)的自己開(kāi)始。我們?nèi)瞬幌矚g別人指出自己的毛病,這是障礙我們求真最重要的病。

  在佛法當(dāng)中也就是講我執(zhí),它在做怪。凡夫以為這樣在保護(hù)自己,其實(shí)這是世界上最傻的事情,最愚癡的事情。他掩飾甚至美化自己的過(guò)失,那你就不能改造自己呀,你錯(cuò)過(guò)了這樣的機(jī)會(huì),你的生命是有限的。

  我們犯了過(guò)錯(cuò),固然會(huì)令人難受。但是掩飾過(guò)錯(cuò)也不會(huì)讓自己好受,反而是錯(cuò)上加錯(cuò)。比外在的責(zé)罰更令人沉重的是內(nèi)心的包袱。當(dāng)你有勇氣承認(rèn)自己的不足,面對(duì)自己的缺點(diǎn),以學(xué)習(xí)的心態(tài)去面對(duì)一切,然后去接納不圓滿的自己。不要去排斥自己,不要去產(chǎn)生自卑或者是自大,這些都是不良心態(tài)。

  內(nèi)心太驕慢只會(huì)害了自己,為了維護(hù)所謂的面子,并不會(huì)為自己的面子增光,只會(huì)讓大家看到自己的虛弱和固執(zhí),增長(zhǎng)彼此之間的不信任,這樣對(duì)你有什么好處呢?如果我們相反,有勇于承擔(dān)過(guò)錯(cuò),認(rèn)識(shí)到自己的不足,謙虛調(diào)柔地向智者學(xué)習(xí),這樣你反而會(huì)得到更多的尊重。

  還有讓我們能真誠(chéng)的去面對(duì)人事,用真心去做這些事情。其實(shí)與這個(gè)真字有關(guān)系的,都是非常寶貴的。既然是求真,那就是要徹底的認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)自己與圣者與佛菩薩之間的距離,這樣的話你才知道怎么修行。不然很多凡夫自以為是的認(rèn)為自己還很厲害,看看別人都不如自己,這種是很大的愚昧。

  這里講到的真,更重要的是佛陀講的宇宙真相跟人生真相。這兩大真相當(dāng)中,他講述的也無(wú)非是因果輪回之理。因果跟輪回是這虛空當(dāng)中的一種規(guī)律,誰(shuí)都改變不了。你認(rèn)識(shí)到了規(guī)律,你才會(huì)找到你的解脫之道,你才會(huì)找到你生命走向光明的方法。不然憑著感覺(jué)走,我們的生命是很危險(xiǎn)的,處處都充滿陷阱啊。

  所以求真的人是最勇敢的,求真的人是最自信的,他內(nèi)心坦蕩蕩。求真的人就是真正的修行人,他會(huì)讓自己的身心越來(lái)越健康,他內(nèi)在的幸福指數(shù)會(huì)越來(lái)越高,這樣的人就會(huì)建立絕對(duì)的自信,他不會(huì)再去羨慕別人。外面的人他雖然有錢,但是他可能很多煩惱。有些人可能有勢(shì),但是他不知道調(diào)身調(diào)心的方法。

  我們修行人都掌握了調(diào)理身心的方法,而且又驗(yàn)證了這種快樂(lè)。真正修行得到利益的人,他再也不會(huì)被外面的吃喝玩樂(lè)所誘惑,他再也不會(huì)被世間的名聞利養(yǎng)所誘惑,因?yàn)樗业搅诵腋,找到了快?lè)的鑰匙。他不但自己得到了快樂(lè),而且他還有走向快樂(lè)的方法。

  當(dāng)你親近這樣的人,他就會(huì)給你真實(shí)的利益。真實(shí)的利益就是告訴你解脫的思想,而不是給你一點(diǎn)名或者給你一點(diǎn)利,那都是屬于世間的利益。名利給你,你如果用不好可能是墮落的工具,但是,給你解脫的思想,幫你建立正確的價(jià)值觀,那你是生生世世都受益。

  所以思想的拯救才是徹底的,也是給予眾生最大的利益。所以我們要勇于聽(tīng)真話,而且盡量地去講真話。這樣的話這個(gè)世界他就會(huì)變得簡(jiǎn)單而且真實(shí),你的內(nèi)心就會(huì)特別踏實(shí)。一切都從真開(kāi)始吧!

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):如是我聞報(bào)德寺

精彩推薦