煩腦習氣才是敵人，要學會保持平常心

　　很多人總會認為，他的敵人是那些傷害他的，障礙他的人。其實，這是一種錯誤的知見。我們總認為我們的敵人有很多，實際上，真正的敵人只有一個，那就是你自己！

　　你的煩惱習氣是你的敵人，你的過失毛病是你的敵人。你身上存有傲慢、自私、妒忌、自卑、嗔恨等這些習氣毛病嗎？如果有，這些才是你真正的敵人。

　　傷害我們的人，一直是我們自己，別人罵你的話，為什么就不能忘記，而是耿耿于懷放不下，讓它時常地傷害你；別人的一句話，說完之后，無論怎樣，都過去了，不論是贊嘆你的話，還是誹謗你的話，都不要把它當做是真的。這才能保有一顆平常清涼的心境。

　　消除敵人的方法就是用慈悲去化解嗔恨，更不是用仇恨去憎恨自己，讓自己更加的痛苦和恐懼。當你的慈悲心慢慢增長，才不會把自己放到一個高的位置上，而是可以把自己放得很低，甚至低到塵埃里，即便別人嘲笑你，批評你，你也不會有太多的在意。

　　你之所以會感到痛苦，是因為真正的痛苦來源我們的心。你的心裝滿仇恨，那所有的人事，都可以成為你仇恨的對鏡；你的心裝滿恐懼，那外面所有的環(huán)境，你都不會覺得安全；如果你的心充滿了慈悲，充滿了歡喜，那么你看到的所有一切，都會祥和而美好，這，就是你心的作用！

　　有兩句話是這么說的：“不要在一帆風順的時候，裝成修行人；不要在遇到挫折的時候，變回普通人。”問問我們自己，很多時候，是不是真的就這樣，順境的時候，覺得自己修行挺有功夫的，什么都好，心情快樂舒暢；境界一來了，就什么都不好，愁眉苦臉，煩惱叢生。

　　在順境與逆境中，這就是一種無常的變換，你的心因為無法自主，所以心情便跟著在好與不好中時常變換著，時而快樂開懷，時而煩惱痛苦，真正的平靜，或許一刻也沒有享過。凡夫的心性，對于世間的困境和挫折，都是拒絕的，因為沒有能力去克服轉變它們，所以便因此而煩惱痛苦了。

　　但學佛了，你必須要明白，佛法是不會抗拒這些困境和挫折的，因為這些都是屬于你的因果，該受的終究要受。你不能埋怨誰，更不能埋怨自己。唉聲嘆氣也是沒有任何用處的，唯一的辦法，便是把這些痛苦挫折轉化為你精進修行前進的動力，從而去降伏煩惱，這才能轉為道用。

　　生病是一件非常痛苦的事情，有的人因為疾病而更加惶恐痛苦，而有的人卻能在疾病中去感悟無常，真正明白到身體健康的重要性，便會加以珍惜愛護自己這個來之不易的色身。而且會更精進修行，看破放下疾病所帶來的擔憂與害怕，成為修行更進一步的逆增上緣。

　　每個人都會遇到困境，都會有各自的煩惱痛苦，一個人能凡事往好處想，往好的方面去轉念，用積極樂觀的心態(tài)去面對，學著將痛苦轉化為動力，好好利用痛苦，而不是被困境痛苦所嚇怕打倒，這樣的話，即使你遇到再多的不順或者磨難，也能轉變過來，剛開始肯定會難一些，但只要自己不放棄，自己想改變，一定是可以做到的。

　　煩惱痛苦，是不能對治煩惱痛苦的，這個道理相信你也明白，可是我們的習氣往往是一遇到煩惱痛苦了，便會用煩惱痛苦來應對，這樣的“隨順”，便讓自己陷進惡性循環(huán)里去了。

　　萬事萬物，都是一體兩面，正如太極的陰陽兩極一般，好與壞，苦與樂，只看你用什么樣的心態(tài)去看待。心不正，煩惱還會是煩惱；心正了，煩惱便是菩提。其實很多事，就在你的一念之間。

　　《華嚴經》里說：“如理而觀察，一切皆無性。”一切萬法皆為空性，自己能得到什么，自己該受些什么，也是因緣和合的結果。

　　我們自己如果能對一切都保持平常心態(tài)，知足少欲，懂得一切隨緣，這樣，當我們在不可得，或得不到的時候，便不會強求。當我們遇到境界現前身處困境的時候，也不至于過于煩惱痛苦。因為一切都在變化，一切都會過去，這也都是來考驗成就你的！