對治習(xí)氣有什么有效而實(shí)際的方法嗎？

問題：

　　人的很多習(xí)性都是自己希望斷絕的，但是我發(fā)現(xiàn)很多習(xí)性很難改變。如果要對治身上的習(xí)性，有什么有效而實(shí)際的方法能快速達(dá)到效果？具體的步驟是怎樣的？

道然法師：

　　這是一個徹頭徹尾邏輯思維的問題，是假設(shè)出來的。

　　妄想，還要去對治，這就是有無的兩種斷滅見。如果用這樣的知見修行，此生無望見性。

　　習(xí)氣，用正確的知見它就是我們累劫帶來的法寶。它不停地顯相的時候，恰恰把妄想的本質(zhì)顯相，我們無須戰(zhàn)勝它，只要我們在法意上對空有的認(rèn)知產(chǎn)生了高度的提高，我們知道它是妄想，那么用《圓覺經(jīng)》的話講“知妄即離，離妄即覺”。你把習(xí)氣當(dāng)作了真實(shí)的，當(dāng)下沒有認(rèn)為它是妄想，那它怎么能永恒地斷除呢？

　　法意上要深刻認(rèn)知，行動上要徹底看到習(xí)氣的妄念的起、住、滅，這是我們講的正戒念佛法的第三步。

　　正戒念佛法：第一步，五識打開。第二步，提起佛號。第三步，看到習(xí)氣作用的當(dāng)下起、住、滅。第四步，同樣對這三個精神和妄念本質(zhì)的妄念的起心動念，訓(xùn)練無心，對這三個同步訓(xùn)練無心，久而久之，妄念就不出了，因?yàn)槟愕臒o心的力量大過習(xí)氣的力量，這就是唯一能斷除、滅除或者是不用對治法成就習(xí)氣不冒出來的手段，就是無心的力量不斷生起。無心不是沒有心，而是在六、七、八、五觀察到的同時不理它，你做到了自然就明白了。

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