念師長(zhǎng)恩，發(fā)菩提心

　　云何念師長(zhǎng)恩？父母雖能生育我身，若無(wú)世間師長(zhǎng)，則不知禮義；若無(wú)出世師長(zhǎng)，則不解佛法。不知禮義，則同于異類(lèi)；不解佛法，則何異俗人？今我等粗知禮義，略解佛法，袈裟被體，戒品沾身，此之重恩，從師長(zhǎng)得。若求小果，僅能自利；今為大乘，普愿利人。則世出世間二種師長(zhǎng)俱蒙利益，是為發(fā)菩提心第三因緣也。——省庵大師《勸發(fā)菩提心文》

　　念師長(zhǎng)恩，這個(gè)念可以理解為思念。思念什么呢？思念師長(zhǎng)曾經(jīng)為我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的付出。這樣思念，人的心就會(huì)變得很厚道。

世間師長(zhǎng) 授我禮義

　　世間的師長(zhǎng)，就是社會(huì)上教過(guò)我們的老師。

　　假如沒(méi)有世間師長(zhǎng)，我們不知道禮義。

　　禮義是做人的根本，古人云：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡”。

　　禮是教我們?cè)鯓幼鹬厮�人，以及怎樣更好地表達(dá)尊重。

　　義是應(yīng)該盡的本分、義務(wù)，儒家講五倫十義，就是做人的本分、社會(huì)的本分。

　　如果沒(méi)有師長(zhǎng)為我們分析說(shuō)明，我們不知道這些本分，不知道怎樣與人相處，也就是不懂得生活的規(guī)則。

　　所以，世間的師長(zhǎng)對(duì)我們恩德很大。

出世師長(zhǎng) 領(lǐng)我覺(jué)悟

　　人身難得，佛法難聞。

　　好不容易遇到佛法，如果單單靠自己盲無(wú)目的地學(xué)習(xí)，會(huì)走很多冤枉路。

　　所以，就需要有善知識(shí)的指導(dǎo)。

　　善知識(shí)有一個(gè)比較容易理解的標(biāo)準(zhǔn)，善就是善巧；

　　知就是知眾生的根性，像醫(yī)生一樣知病；

　　識(shí)就是識(shí)藥，認(rèn)識(shí)掌握接引眾生的方法。

　　善巧方便，知病識(shí)藥，合起來(lái)叫善知識(shí)。

　　佛法中非常重視善知識(shí)。

　　如果沒(méi)有善知識(shí)為我們開(kāi)解疑惑，我們對(duì)佛法中很多深刻的道理，就不太容易體會(huì)圓滿。

唯發(fā)大心 方能報(bào)恩

　　前面所說(shuō)的這一切成就，都離不開(kāi)師長(zhǎng)的教誨。

　　我們只有把所學(xué)的一切發(fā)揮最大的作用，才算對(duì)得起所有師長(zhǎng)的教誨。

　　果然我們?cè)谑篱g學(xué)的學(xué)問(wèn)技能，都能用來(lái)為佛法的修學(xué)做準(zhǔn)備；

　　在佛法中聽(tīng)到的教誨，都能用來(lái)成就自己的道業(yè)；

　　那老師教我一個(gè)人，就等于教了一切眾生，因?yàn)槲页删椭�后�?huì)利益一切眾生。

　　這才算不辜負(fù)老師的教誨之恩。

三尺講臺(tái)系國(guó)運(yùn)

一顆丹心鑄師魂

值此佳節(jié)

祝愿天下所有的老師

身體健康 諸事吉祥

桃李滿天下

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