如何做到“常懷慈忍”？

　　慈悲就能解決你所有的苦難，這叫大慈大悲、救苦救難。慈悲是這樣用的。

　　不是那尊像它會慈悲，那尊像它在表法，它在啟發(fā)我們自性本具的慈悲。這是我們要學(xué)的真正的佛法。

　　每個人自性本有慈悲，現(xiàn)在都抱著慈悲，都舍不得用，所以苦了自己，也不知道如何跟眾生結(jié)善緣。在這里學(xué)著常懷慈忍，對身邊人開始，都來不及了。那從哪里開始？剛才說了，從對自己開始。

　　我們對自己其實都很殘忍，真叫心狠手辣。有些人比這個還要離譜，殺人不見血，殺自己，把自己氣死。氣死了也沒流血，不是殺人不見血嗎？

　　心狠手辣，對自己一點都不留情，怎么煩惱怎么生，怎么郁悶怎么過，怎么不高興怎么去對待自己。你說這不叫殘忍嗎？

　　我們還老說，別人對我們殘忍，其實這世界上，就沒有其他人比我們自己更會糟蹋自己了。別人對我們殘忍，可能是偶爾的，哪怕時間長，幾天、幾個月、幾年。但我們對自己殘忍，可是一生一世，生生世世。

　　而且這個殘忍是變著花樣，想方設(shè)法要置自己于死地。有些時候，不把自己氣死都不罷休的。我們會找很多幫兇，就是所謂的理由，用來為難自己，把自己氣得死去活來，煩惱得痛苦不已。

　　然后還跟別人講，不要管我，我本來不用這么煩惱的，都是那某某人讓我煩惱的。自己還死不承認(rèn)是自己做了這樣的選擇。所以佛說眾生迷，說眾生可憐，就是這個原因。

　　眾生被自己的煩惱所困，對自己不慈悲，對自己煩惱不能化解，對待其他眾生，其實談不上慈悲。

　　就是剛才說的，我們只會以煩惱與眾生相處。所以首先我們要理解慈悲的內(nèi)涵，慈能拔苦，把苦拔掉。拔苦予樂，悲拔苦，慈予樂。

　　苦拔掉，快樂開顯，然后與一切眾生相處，這就叫大慈大悲。

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