法尚應(yīng)舍 何況非法，才能心無(wú)掛礙、清凈自在

法尚應(yīng)舍 何況非法，才能心無(wú)掛礙、清凈自在

　　我們凡夫做事修行都是用分別心與執(zhí)著念，而諸佛菩薩始終是一心正住，不論用多少方便，也沒(méi)有妨礙其心妙用，所以能成就真實(shí)功德。

　　因此，《金剛經(jīng)》云：“應(yīng)無(wú)所住，而生其心。”無(wú)所住就是不起心動(dòng)念，不分別執(zhí)著。這不是凡夫能做得到的，所以佛才為我們說(shuō)八萬(wàn)四千法門(mén)，一切法門(mén)都是隨機(jī)方便。真實(shí)的法是說(shuō)不出來(lái)的，佛用種種表現(xiàn)說(shuō)出來(lái)的法，全是方便法。

　　所以，當(dāng)修學(xué)到一定層面時(shí)，佛又告訴我們：“法尚應(yīng)舍，何況非法？”上根性者從方便法而悟入真實(shí)，就是佛法的真諦。因?yàn)榉卜驔](méi)有方便，就無(wú)從下手。所以，一切法皆是方便，不能執(zhí)著。

　　佛法就像過(guò)河時(shí)用的船，船是為了方便過(guò)河；過(guò)河之后，我們不能背著船走。所以說(shuō)佛法像船一樣，我們可以用它，但不能執(zhí)著它，執(zhí)著就會(huì)產(chǎn)生障礙。因此說(shuō)“法尚應(yīng)舍，何況非法”，這樣才能心無(wú)掛礙，清凈自在。

　　原標(biāo)題：【果證法師】法尚應(yīng)舍，何況非法

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