做到無(wú)憂才是佛！

　　隨著年齡的增大，對(duì)年輕時(shí)的生活經(jīng)歷便有了回憶、留戀和向往，向往那時(shí)無(wú)憂無(wú)慮、自由自在的生活，向往那種沒(méi)有負(fù)擔(dān)、沒(méi)有壓力的日子。

　　一次，我在書中看到一弟子問(wèn)佛祖：“什么是佛？”佛祖回答：“無(wú)憂是佛。”我突然明白，年輕時(shí)思想單純，整天無(wú)憂無(wú)慮地生活，那就是佛的生活，那種日子就是佛的日子。想想確實(shí)如此，如果我們的內(nèi)心沒(méi)有憂郁、恐懼，充滿著歡喜、寧?kù)o、慈悲、善良，那么我們就是佛。

　　佛就是眾生，眾生就是佛。佛要眾生做，眾生本是佛。佛性本來(lái)現(xiàn)成，每個(gè)人都是天真佛，但大家對(duì)自己的本來(lái)面目不認(rèn)識(shí)，不承認(rèn)，還時(shí)時(shí)處處刻意尋求，或者故意裝飾，反而扭曲了本來(lái)面目。

　　我們都可以是佛，佛即是我。但并非如此簡(jiǎn)單，無(wú)憂才是佛。那么，我們?nèi)绾尾拍軣o(wú)憂呢？俗語(yǔ)說(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，真正做到無(wú)憂也不是一件容易的事。人生的得失、進(jìn)退、是非、成敗，每時(shí)每刻都在我們生活中發(fā)生，而我們又常常執(zhí)著，煩惱就從這妄想執(zhí)著中產(chǎn)生。妄想執(zhí)著是因?yàn)槲覀冇蟹謩e心，而分別完全是我們的主觀計(jì)度，本來(lái)沒(méi)有的事，一分別，一計(jì)度，就有了。“世上本無(wú)事，庸人自擾之”，煩惱也就來(lái)了。

　　該放下的要放下，該舍的要舍掉，戒除貪、嗔、癡，管住自己的嘴、眼、手。真正做到靈光獨(dú)耀，心地朗然，行所言，言所行，保持一顆平常心，無(wú)造作、無(wú)取舍、無(wú)斷常、無(wú)圣無(wú)凡，煩惱何有，歡喜自來(lái)。