一夢漫言心皈處

路遙遙，觀自在

　　二十年前，我努力讓自己學成一個成年人；二十年后，我努力學習如何做回小孩子�；恼Q的戲劇，一幕接著一幕。還沒來得及謝幕，臺下的觀眾已期待下一幕的開演。

　　慢慢地長大，慢慢地對周圍愈是陌生。這個世界到底怎么了？抑或自己的心怎么了？種種的煩惱，種種的不快，猶如毒蛇一口一口吞噬著茍且僅存的安樂。我，一個普普通通按部就班上到大學的人。因為普通，便擁有普通人普遍的事情所作，因而也產(chǎn)生了普通人所擔受的責任。責任在年輕一代身上，有些人扛的過來的就扛過來了，扛不過來的還是在努力在扛并不想第二種路。

　　“人生路遙遙，心靜觀自在。”一次偶然因緣聆聽到“觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空”。內(nèi)心瞬間被誦經(jīng)聲感動，那一刻，極靜極靜，似聽到遠處大海的波浪聲，似聽到近處香爐熏燃聲，似聽到靈山會上佛陀的拈花一笑。這，極美妙，極美妙！

　　心存妄念，一線連著萬縷思緒。還想著，這里那里，那人這人，而“照見五蘊皆空”，這是哪里？那人又是誰？尚且將這些疑問忘卻吧！靜靜地沉浸《心經(jīng)》的“觀自在”時空里。感受到每一時，每一刻，每一處，從身邊滑落而下的心。

心？心在哪兒？

　　我從夢里醒來，夢里明明有六趣，覺后空空無自心。這個自心，需要我去尋找的時候了！我想。

　　心在哪兒？帶著夢里的疑惑，翻開一本本所謂的百科全書毫無收獲。問到朋友，問到師長，可笑的是，自己都不知曉自己的心在哪兒，何況他人？愚人多癡！

　　朋友說，帶你去一個好地方！

心茫茫，照五蘊

　　朋友帶到的地方，是一座古寺。前所未去，又似曾相識。

　　寺里的生活，猶若一只輕舟，輕柔地撥動水浪，見到的是柔軟的波紋，聽到的是舟筏與海水悠悠蕩過的聲音。極緩和，極清凈！

　　我問朋友，為什么寺院跟外邊不一樣？

　　朋友說：行者，腳下的路是一樣的路，只是有些人走得疲乏了，腳步來不及停下，好好看看自己的心。

　　我問，如何才能看到自己的心？

　　朋友：先找到心在哪兒？

　　遠方，又似在耳邊，傳來一陣陣誦經(jīng)聲，極美妙，極動聽！

　　朋友說：到了。

　　我問：哪兒？

　　朋友說：到了心該到的地方。

　　跟隨朋友，看到一個大殿，每個人的表情都是極歡喜，極自在，決然沒有一絲的不快，極不可思議！

　　我問及朋友：他們都是這兒的？

　　朋友笑笑：他們的心都在這兒。

　　苦于大門關(guān)著，而不能進入。這些在門外守候的人，不知為什么。笑笑自己的無知，朋友說：問問便可。

　　我向前一步，大門打開了，里面也有相同守候的人，看到我，微笑地合十，說：阿彌陀佛！

　　受寵若驚的我，忙著掩蓋自己的冒失，學著合十，學著阿彌陀佛，學著微笑。進到一個寬敞明亮的地方，里面沒有佛像，臺上卻有一個出家僧。

　　我問：這在哪兒？

　　朋友不在身旁，或許是沒能進來。置身于人群中，席地而坐，聆聽著臺上人的聲音。這聲音，不曾聽聞，又是極熟悉，極親切！

　　“觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空”……整個屋子里又遍滿了這種聲音。跟隨大家，手捧經(jīng)書，心一點一點融化于這個靜謐的空間，極細膩，極溫和！

　　似乎，身若在寧靜的深海里，自由地遨游，自由地尋尋覓覓。

　　聲止，人靜，燈光溫暖照在書本上，翻開，才發(fā)覺，誦的是《心經(jīng)》。心經(jīng)？

　　心所經(jīng)行之處？

　　我笑了！捧著《心經(jīng)》。哈哈大笑。

　　旁邊的人說，法師在叫你。

　　法師？于是乎，又學會了一個新詞兒：法師。

　　原來剛才提問的時候，我將“心在哪里”寫在了紙條上。

　　心，安安分分地聆聽著臺上的法師，“吃飯的時候，心在吃飯；走路的時候，心在走路；睡覺的時候，心在睡覺。心在哪兒？心在你的生活當下。生活是過出來的，不是想出來的。放得下的是曾經(jīng)，放不下的是記憶。無論我在哪里，我離你都只有一轉(zhuǎn)身的距離，那便是心的皈處。”

　　我聽得似懂非懂，借來旁人記錄的筆記：

　　“要在生活中落實修行，在修行中落實生活，假若我們想離開生活起觀照，離開生活去行甚深般若，離開生活去‘照見五蘊皆空，度一切苦厄’，那修行就沒有目標，修行就沒有對象，修行就是一句空話。”

　　“色、受、想、行、識五蘊的活動，就是生命的活動，就是生活的具體載體。沒有五蘊就沒有生命，沒有五蘊也就沒有生活。”

　　“如何在修行當中把染污的五蘊逐個突破，逐個超越，逐個凈化呢？就要按照佛所說的四諦來修行。”

　　法師的開示，旁人的筆記，句句入心，字字入目。講座還在進行中，我悄然站起來，深深地向臺上的法師鞠躬。

身空空，藏寶珍

　　走出屋外，朋友大驚：怎么滿臉是汗？

　　我想，這是淚水，是肺腑流淌出來的淚水，極開心，極入神！

　　便不顧旁人，一邊笑著，一邊哭著，一邊高聲誦著“觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空”。

　　朋友更為詫異：你怎么會誦《心經(jīng)》？

　　我跟朋友講起夢中事，講起尋心在哪兒之源。

　　朋友說：你要參加夏令營。

　　我不解。

　　“剛向人打聽到，這是寺院舉辦的生活禪夏令營，就你進去那會兒。”

　　“生活禪？極是！極是！”

　　走進大殿，試圖能再次聽到法音，結(jié)果沒讓我失望。是法師的聲音，極美妙，極深遠！

　　“觀自在菩薩，由于觀照生命的當下、照見生命的當下、回歸生命的當下，便能做到‘五蘊皆空，度一切苦厄’。一切的苦厄都在生活中，一切的苦難都在生活中。”

　　夏日的炎熱，原本躁動的心，如今得到的一份清涼。如和煦春風拂面，如冰涼清水凈足，這一切極安詳！極愜意！

　　我本三寶門前一棵草，每日得以法雨滋潤。而如今化為人身，幾回生，幾回死，生死悠悠卻無定止！

　　朋友見我已在地上磕得滿頭通紅，上前勸攔。

　　我對朋友說：身常披縷褐，心藏無價珍。

　　下次我要參加夏令營。但是這遠遠不足。

　　回城路上，我一直在想，在寺院的那一幕到底又是不是另外一個夢境呢？

　　如果是幻相的話，那么醒來的我，又在去哪里，又需要去哪里？

　　然而一切有相，皆歸于幻。追憶以前所有事，也只是一場夢罷了，而心皈處，總一直在尋尋覓覓。所以題為“一夢漫言心皈處”，還是作一個偈子。偈曰：

　　一夢人來二十秋，心處覓盡事方休。

　　爾今問我心處地，仍把夢中境界酬。