錢財(cái)?shù)拿孛�，天道的�?guī)律！

　　有些佛弟子來求財(cái)，我都勸他們不要求。財(cái)不是你燒香求來的。你要努力去做，自然會(huì)有財(cái)富。而且也不要去看風(fēng)水，找算命，問八字，乃至求神拜鬼。這都是損福報(bào)的。

　　天道的規(guī)律，用物理學(xué)來講，就是能量守恒。你想想看，一個(gè)人本來窮，結(jié)果占用風(fēng)水寶地就發(fā)財(cái)了。這財(cái)富是誰給的。你看起來好像是別人給的，其實(shí)不知道，那是因?yàn)轱L(fēng)水地的作用，把你未來，乃至老年，乃至兒孫的錢財(cái)都套出來用了�，F(xiàn)在是發(fā)財(cái)了，未來就苦了。有個(gè)人占了風(fēng)水寶地，后來靠放高利貸，每個(gè)月就進(jìn)賬好幾萬。但我一聽他的聲音，非常沙啞，人的相和房子的相不吻合。這就是他被風(fēng)水寶地克到了。所以，你求神拜佛求發(fā)財(cái)，都是不好的。天道要維護(hù)他的平衡。不可能平白無故的給人。

　　天道最忌諱小聰明，小聰明賺來的錢，都是損自己的大福報(bào)來的�？墒侨艘�?yàn)樾÷斆鳎�就看不到事情的真相。這次再講財(cái)富的一個(gè)特征：財(cái)富帶著十方的業(yè)力，最后都要?dú)w于十方。

　　一個(gè)人現(xiàn)在有福報(bào)，就管著這么多財(cái)富。但他兒孫不一定有這福報(bào)。老天爺就派個(gè)散財(cái)童子做他兒子，把他財(cái)富散出去了。因?yàn)樨?cái)富來自十方，他本來要?dú)w于十方。你去觀察中國(guó)上下幾千年來的富翁歷史，都是這樣子。第一等智慧的人，就像范蠡，自己把財(cái)富散掉了。不然剩下都是孩子給散掉的。這些散財(cái)童子也是老天爺派來重新分配財(cái)富的。

　　不要說封建時(shí)代，像民國(guó)時(shí)期，上海幾個(gè)富翁老大，錢跑哪里去了呢。錢怎么來，還是要怎么去。你如果能想到這一點(diǎn)，你心中不會(huì)有不平，感謝老天爺?shù)墓�平�?/p>

　　中國(guó)許多富人，太聰明了，很難參透這觀念。所以很苦，用盡心機(jī)把錢裝入自己口袋，最后兒孫卻敗壞了。西方人比較好的一點(diǎn)，他死后會(huì)把所有財(cái)富布施掉，十方來十方去。西方人財(cái)富上，福報(bào)比較大。這一點(diǎn)也是不可否認(rèn)的。

　　財(cái)富來自十方，就有十方的業(yè)力。這在教育孩子上，就要點(diǎn)醒大家了。有人說，我要多賺錢，留給兒孫。你想想看，你錢中就帶著業(yè)，你有福報(bào)給，兒孫要有福報(bào)享受才是。他沒有福報(bào)，你拿那么多錢給他，他消受不起�？雌饋硎菍�(duì)他好，其實(shí)是害苦了他。

　　所以不懂天道，根本不會(huì)教育孩子。有的人孩子不會(huì)讀書，用錢也要買進(jìn)去給他讀。聘請(qǐng)高等老師來教授。這也是浪費(fèi)他福報(bào)。你要讓他按照自然規(guī)律去走。學(xué)校沒有好壞，只有適合不適合。因?yàn)樗�福�?bào)就只能如此。你要知道。有那么多錢，多去捐助貧困的孩子讀書，你的孩子未來會(huì)更好。

　　天道的規(guī)律中，就是你幫助別人，反作用就幫助了自己。你給別人讀書，你孩子就聰明智慧。你給別人健康，你孩子就少病。按照這個(gè)走，還是大道。如果只為了“自己的”，而損壞別人的。相反的，反而好不了。如果你明白了這一點(diǎn)，你修道就已經(jīng)走在道上了。

　　許多人學(xué)佛無法明白這點(diǎn)，就很可憐。念破喉嚨，磕破頭也是枉然。因?yàn)樗麤]有走在道上，甚至越走越往相反方向去努力。

　　錢財(cái)屬于十方，你布施出去，業(yè)也是出去，你兒孫靠著努力，還能很輕松就回來了。如果拼命留著，蓋房子，置田地留給兒孫，也沒有用。他福報(bào)不足時(shí)，兒孫只會(huì)用錢財(cái)享受，把自己福報(bào)享受完了，老天爺就把這些給收回了。

　　佛教，仍然也逃不出這個(gè)因果的網(wǎng)。多少廟宇，曾經(jīng)多風(fēng)光，到后來為什么連痕跡都找不到。而有些廟宇，為什么能一直留著。像鼓山，支提山，還有其他大叢林，幾千年香火不斷。是為什么？

　　大叢林有個(gè)特征，第一，錢財(cái)歸于十方。叢林里頭都是自力更生，吃的用的，是自己種田來的。信眾供養(yǎng)是用來修廟。而廟也不會(huì)修得很華麗，只要堅(jiān)固耐用就好。這一點(diǎn)上，保證了叢林少受眾生業(yè)。以前虛云老和尚蓋廟，都很粗糙，但堅(jiān)固。包括建寮房，很小，條件很艱苦。

　　廟蓋的太多奢華的，也要很謹(jǐn)慎了。這些是古人的經(jīng)驗(yàn)啊。蓋的條件那么好。你現(xiàn)在福報(bào)大，能承載得住。你的弟子，子孫，福報(bào)有沒有那么大，能不能承載住。承載不住，很容易廟就壞了。所以廟一定要舊，要艱苦，要堅(jiān)固長(zhǎng)久。這樣子佛教就有希望。

　　世俗人喜歡享受福報(bào)，雖然每天辛苦工作上班加班，但福報(bào)總是漲不上去。就因?yàn)橐贿呍谄疵�漏，拼命地享受掉了。修道人要不同，要努力修福，但也要努力培福�?bào)。

　　也有人要問，如果錢財(cái)都?xì)w于十方，那我就能享受盡量享受。錯(cuò)了。你享受過度了，還是損你的福報(bào)。古人有句話，縱然是英雄豪杰，你對(duì)世間的東西，都不能豪取。許多人有財(cái)富后，拼命揮霍。結(jié)果財(cái)富沒有揮霍完，但福報(bào)先揮霍完了。很早就夭折了。這就是過度消耗福報(bào)的緣故。所以哪怕有錢財(cái)萬貫，仍不能揮霍。老天爺不同意的。