其實(shí)，“知止”比“知足”的境界更高一層

其實(shí)，“知止”比“知足”的境界更高一層

　　李叔同有幅字，上書(shū)“知止”二字。

　　我們一般說(shuō)“知足”，其實(shí)“知止”比“知足”境界更高一層。

　　“知足”是人家給多少，你“雖不滿(mǎn)意，但可接受”；“知止”是自己看著到了某個(gè)程度了，伸手去擋住，說(shuō)：我不要了。

　　“知足”是由人的，“知止”由自己。“知足”是不貪，“知止”是不隨。“知止”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是知道什么時(shí)候夠了，知道什么時(shí)候該走，知道“上臺(tái)靠機(jī)會(huì)，下臺(tái)靠智慧”。

　　不是難在不知道。是難在不舍得，不愿意。

　　“知止”，是從心靈出發(fā)的。心里這么想，付諸行動(dòng)，才會(huì)成為“行為”。

　　“知止”，不但是針對(duì)“欲壑”，懂得說(shuō)，夠了；也要對(duì)“痛苦、煩惱”，懂得說(shuō)，行了，不能再這樣下去。

　　快樂(lè)固然短暫，如果不“知止”，痛苦往往隨之而至。

　　那些走上絕路，自我了斷的人，其實(shí)也是不了解“知止”。

　　“知止”，功夫做到細(xì)微處。一念起來(lái)，知止，不被帶著走；一念消失了，知止，不動(dòng)如山。

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