從五臺(tái)山的不可思議說(shuō)起

　　大家去看佛經(jīng)，或者高僧傳，就會(huì)看到許多神奇的，甚至科學(xué)解釋不出來(lái)。現(xiàn)在人看，就以為是虛假的。古人不會(huì)騙人，尤其不會(huì)聯(lián)合起來(lái)騙人。這次就從五臺(tái)山的清涼石講起。

　　五臺(tái)山是文殊菩薩應(yīng)化道場(chǎng)，夏天到山頂，晚上睡覺(jué)都要開(kāi)暖氣，可以想象五臺(tái)山整個(gè)的氣候。進(jìn)入五臺(tái)山，就感受到了清涼的氣息。據(jù)說(shuō)，以前的五臺(tái)山是很熱的，后來(lái)文殊菩薩就到龍宮里去借一塊石頭，叫做歇龍石，很清涼，也叫做清涼石。東海龍王的五太子他每次去練兵回來(lái)，就在歇龍石上休息。文殊菩薩給借走以后，放在五臺(tái)山，五臺(tái)山整個(gè)山就一片清涼。五太子看到歇龍石沒(méi)了，就跑到五臺(tái)山，山太大了，五太子就用龍尾把五個(gè)山頂都掃平了�，F(xiàn)在的五臺(tái)山山頂都是碎石頭。

　　后來(lái)五太子就皈依了文殊菩薩，也來(lái)五臺(tái)山當(dāng)護(hù)法。人們稱(chēng)他為五爺，香火很旺。

　　很多人看這個(gè)故事，以為是后人編寫(xiě)的。但大家仔細(xì)去看，龍本來(lái)在海里，為什么出現(xiàn)在五臺(tái)山來(lái)護(hù)法，而且五臺(tái)山離海很遠(yuǎn)。

　　現(xiàn)在地質(zhì)學(xué)研究，在很久遠(yuǎn)以前，五臺(tái)山是在海底，后來(lái)隨著地殼運(yùn)動(dòng)，慢慢浮上來(lái)了。滄海桑田。大家去看《法華經(jīng)》，文殊菩薩在哪里度化眾生，是在海里度化眾生。有菩薩問(wèn)文殊菩薩說(shuō)，有沒(méi)有人聽(tīng)了《法華經(jīng)》馬上成佛的，文殊菩薩說(shuō)，有的，八歲的娑竭羅龍女，他聽(tīng)了《法華經(jīng)》馬上成佛。這個(gè)是文殊菩薩和海的因緣。

　　再講到龍的問(wèn)題，龍卻是真實(shí)存在過(guò)。他是化生的，能變化，大的能飛天，可以變小，就是一條蛇。龍是有神通的，因?yàn)樗?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行時(shí)，乘急戒緩，持戒不好，但修行很精進(jìn)，就變成了龍。在五臺(tái)山，聽(tīng)說(shuō)五爺最喜歡聽(tīng)?wèi)�，每到夏天，就有大班的戲班�?lái)唱戲給五爺聽(tīng)。

　　修行的人，一般在佛菩薩示現(xiàn)的地方修行，成就就比較快，一來(lái)有諸佛菩薩能量場(chǎng)加持。二來(lái)歷代高僧加持。五臺(tái)山在《華嚴(yán)經(jīng)》中記載，一萬(wàn)菩薩繞清涼。太陽(yáng)升起來(lái)時(shí)，文殊菩薩帶領(lǐng)一萬(wàn)眷屬，在山上度化有緣人。

　　什么是有緣呢，每個(gè)去五臺(tái)山朝拜的，都能得到文殊菩薩的加持。自然也有高僧去求智慧得到加持，像虛云老和尚三步一拜五臺(tái)山，路上遇到大雪和病苦，文殊菩薩化成乞丐來(lái)救他。也有平民百姓去求平安得到加持。還有帝王去五臺(tái)山。

　　康熙當(dāng)年到五臺(tái)山尋找父親，據(jù)說(shuō)順治皇帝在五臺(tái)山出家�？滴踉谖迮_(tái)山時(shí)，走到了西臺(tái)下面，就迷路了。后來(lái)文殊菩薩化了一座橋，一個(gè)老人提著燈籠，來(lái)接他。于是五臺(tái)山就有了燈籠文殊。乾隆聽(tīng)說(shuō)五臺(tái)山僧人作風(fēng)不良，想去親自查看，到五臺(tái)山，看到一個(gè)和尚在河里洗澡，旁邊還有許多女人，乾隆一生氣，一支箭射過(guò)去，和尚負(fù)箭跑了，乾隆追上去，到了菩薩頂上，僧人不見(jiàn)了，就看到文殊菩薩背后有一只箭。五臺(tái)山就有了帶箭文殊。

　　藥師法門(mén)中，講到天地對(duì)人的影響，如果有高僧加持過(guò)的，你去修行的話(huà)，成就最快，對(duì)身心的轉(zhuǎn)化就比較快。藥師法門(mén)看世界，尤其是地球是有生命的，比如地球會(huì)呼吸。像終南山就是地球的肺部，許多山洞，都是地球的呼吸鼻子。地球上自然也有像人體一樣的穴位，人在地球靈氣很足的地方修行，進(jìn)步就比較快。圣地加持力不可思議，是有物質(zhì)基礎(chǔ)的。