只有面對現(xiàn)實，你才能超越現(xiàn)實

　　佛法告誡人們不可消極厭世，而是要積極入世。只有面對現(xiàn)實，你才能超越現(xiàn)實。

　　生活在社會上的人，或多或少總是在逃避現(xiàn)實。遇到不愿面對的問題時，總是愿意選擇逃避。其實，現(xiàn)實是根本無法逃避的，因為你就活在現(xiàn)實中，不是過去，也不是將來。除了現(xiàn)實還有別的世界存在嗎？

　　每個人都要面對諸如生老病死愛別離苦等很多問題，誰都逃避不了，誰也解決不了這些問題，科學家、哲學家解決不了，有錢有權也解決不了，只有用佛的智慧面對現(xiàn)實，什么問題都能解決。

　　佛陀沒有讓我們?nèi)ヌ颖墁F(xiàn)實，相反讓我們?nèi)プC實它，看破它，然后才能超越它，躲來躲去的不能自利利他。佛法告誡人們不可消極厭世，而是要積極入世。只要面對現(xiàn)實，你才能超越現(xiàn)實。

　　有人曾經(jīng)因為有幾個大學生登山迷途喪生而訪問某位登山專家。其中一個問題是：“如果我們在半山腰，突然遇到大雨，應該怎么辦？”登山專家說：“向山頂走。”“為什么不往山下跑？山頂風雨不是更大嗎“”向山頂走，固然風雨可能更大，卻不足以威脅你的生命。至于向山下跑，看來風雨小些，似乎比較安全，但卻可能遇到暴發(fā)的山洪而被活活淹死。“登山專家嚴肅地說，”對于風雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你卻能獲得生存！“除了登山，在人生的戰(zhàn)場上，不也是如此嗎？

　　人生一世，難免經(jīng)歷風雨，是勇敢地迎上去，還是逃避，不同的選擇也會導致不同的結果。迎著風雨，戰(zhàn)勝它，你就成了你生活的主宰。

　　曹雪芹在親自經(jīng)歷了長達百年之久的官僚貴族家庭急劇敗落的變化之后，看到了封建統(tǒng)治階級的盛衰輪替以及無可挽救的命運，深感自己生不逢時，懷才不遇，決心寫出一部前無古人的傳世著作。

　　身陷逆境的曹雪芹遇到的是今天我們難以想象的困難。在封建社會，讀書人的唯一”正路“是讀經(jīng)書、考科舉，寫小說被認為是”不肖“、”不才“的行徑。當時又是清朝文字獄盛行的時期，在寫作中稍有不慎，就會觸怒統(tǒng)治階級，輕則充軍流放，重則滿門抄斬，甚至株連九族。上層統(tǒng)治者和文人學士，又習慣于從小說中捕風捉影，猜度其中”影射“什么，揭了哪家陰私。而曹雪芹寫的恰恰是一部”怨世罵時“的書，遭到了族人的不滿和統(tǒng)治者的猜忌。除了兩三位好友支持他外，世人都認為他是”傻子“、”瘋子“。統(tǒng)治者甚至用拆毀他的房屋，令他幾度搬遷來阻止他的寫作。

　　面臨這樣的逆境，曹雪芹沒有消沉退卻，而是從中吸取動力，更加努力地進行寫作。曹雪芹正是把逆境當成動力，才沒有被饑餓嚇倒，也沒有因缺錢買紙而停筆，更沒有因窮困潦倒、備受欺凌而草率寫作。他把畢生的心血都傾注到《紅樓夢》的寫作上，逆境中”披閱十載，增刪五次”，終于寫出了令世人稱頌不已的《紅樓夢》。

　　生活中挫折是在所難免的，陷于逆境中是不幸的，重要的不是逃避，而是奮力爭取，許多奇跡都是在厄運中出現(xiàn)的。逆境破浪，這是一種積極心態(tài)，更是人生必修課。

　　現(xiàn)實的生活再煩再苦，也是真實的；虛幻的生活再美再艷，也是不真實的。人只有真地生活在現(xiàn)實的社會里，細細品嘗人生的喜怒哀樂、甜酸苦辣，才會感覺生活還是有滋有味的，才會感覺人生是十分珍貴的。

　　現(xiàn)實是永遠無法逃避的，你高興也罷，痛苦也罷，現(xiàn)實總是客觀存在的，能改變的僅是一個人的心境。逃避現(xiàn)實，拒絕現(xiàn)實，這種做法是天真的、幼稚的�，F(xiàn)實再殘酷無情，我們也得心平氣和地面對，因為我們總得生存下去。欣然地接受現(xiàn)實，坦然地承認現(xiàn)實，這是智慧的人生。