怎么才能讓家門(mén)興盛、子孫賢善？

文鈔原文：

　　以今之世，廢經(jīng)，廢孝，廢倫，免恥等各學(xué)說(shuō)，蠱惑人心者，相繼而興。子女從幼，若不以因果報(bào)應(yīng)，及做人之道，熟與講談，則后來(lái)欲不隨邪說(shuō)所轉(zhuǎn)者，甚難甚難。天下不治，匹夫有責(zé)。謂其善教兒女，俾成賢善。以之風(fēng)于一鄉(xiāng)一邑，以及天下之謂也。

　　吾常謂教子為治平之本，而教女為尤關(guān)切要。以女有相夫教子之權(quán)，女若賢善，則其婿與兒女皆賢善矣。故又曰，治家平天下之權(quán)，女人家操得一大半，乃真語(yǔ)實(shí)語(yǔ)。欲家門(mén)興盛，子孫賢善，當(dāng)以吾言為圭臬，則所求皆得矣。

　　又提倡因果報(bào)應(yīng)，莫善于教人受持太上感應(yīng)篇，文昌陰騭文。以善惡類(lèi)書(shū)，一目了然，易于獲益。

——《印光法師文鈔》·復(fù)朱仲華居士書(shū)一

如誠(chéng)法師譯文：

　　因?yàn)楝F(xiàn)今的世道，廢儒經(jīng)，廢孝道，廢倫理，免羞恥等各種學(xué)說(shuō)，蠱惑人心的人，相繼興起。子女從幼小的時(shí)候，如果不以因果報(bào)應(yīng)，以及做人的道理，熟習(xí)對(duì)他講談，那么后來(lái)想讓他不隨邪說(shuō)所轉(zhuǎn)，很難很難。

　　天下得不到治理，普通百姓都有責(zé)任。就是指普通百姓，好好教育兒女，使他們成賢成善。以此風(fēng)行于一個(gè)鄉(xiāng)村，一個(gè)縣邑，以及天下的意思。

　　我常常說(shuō)：教育兒子是治國(guó)平天下的根本，而教好女兒尤其關(guān)健切要。因?yàn)榕�子有相夫教子的�?quán)力，女子如果賢善，那么她的夫婿與兒女都賢善了。所以又說(shuō)：治家平天下的權(quán)力，女人家操得一大半，這是真語(yǔ)實(shí)話。想要家門(mén)興盛，子孫賢善，應(yīng)當(dāng)以我的話作為準(zhǔn)則，那么所求皆得了。

　　又者，提倡因果報(bào)應(yīng)，沒(méi)有好過(guò)教人受持《太上感應(yīng)篇》、《文昌帝君陰騭文》的。因?yàn)檫@類(lèi)行善得福，作惡招禍的書(shū)，一目了然，容易在其中獲得利益。