親情、人性與金錢

　　有句話曾經(jīng)風靡一時，許多人認為是顛撲不破的真理，叫做“錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的”。他們認為：只要有了金錢，就可以擁有一切，什么房子、車子，品嘗山珍海味，享用高檔名牌，游覽名山大川，應有盡有；只要有了金錢，可以疏通一切人脈關系，可以樂施好善，可以扶貧濟困，謂之有錢能使鬼推磨。也有人不贊成這樣的說法，說錢乃身外之物，生不帶來，死不帶走。人生一世，一天只吃三頓糧，睡覺只要三尺床，欲望不能無止境，超過“度”，“質(zhì)”會轉(zhuǎn)化。錢多了是存在銀行給別人用的，放在家中提心吊膽或者是數(shù)著玩的，露富、掠富甚至能帶來殺身之禍，謂之人為財死，鳥為食亡。

　　兩種截然不同的觀點，一方面可能是世界觀、人生觀和價值觀的不同；另一方面可能是經(jīng)濟基礎和社會地位的不同。但是，我們可能都沒有深刻地反省過，我們的家庭生活、我們的社會活動、我們的工作和學習、我們的親情（同志情、戰(zhàn)友情、師生情、愛情、手足情......）是圍繞什么開展的呢？是金錢在起核心作用嗎？是萬能的金錢在起引力作用嗎？面對快速發(fā)展的當今社會，對照那些浮躁騷動的人們，我們是否深刻地研討過，老祖宗留給我們的“仁義道德”的千年古訓可以被“金錢”取代嗎？我們祖祖輩輩奉為信條的“忠信禮孝”可以因“金錢”而被遺棄嗎？

　　中央電視臺在教師節(jié)前夕，分集播放了最美鄉(xiāng)村教師的動人事跡，凡是看了報道的觀眾，無不為之動容、翛然淚下。他們放棄了在城市和條件優(yōu)越的地方的工作，來到了窮鄉(xiāng)僻壤和條件非常艱苦的山村，任勞任怨、無私無悔地一干就是二、三十年。他們只有一個信念，讓大山的孩子走出大山，字字句句，擲地有聲；大愛大德，比山高，比海深，他們是中華民族的驕傲，是全國人民學習的榜樣。他們的腦海里有金錢在驅(qū)使嗎？他們的價值觀、人生觀和世界觀是什么呢？

　　最近，中央電視臺播了很多發(fā)生在我們身邊的事，值得大家深思：

　　1、兩個人為爭一座位，在地鐵里打得頭破血流，最后被公安機關傳訊，其中一人竟是年過六旬的老者；

　　2、幾位老人在地鐵上從口角開始發(fā)展到打出大手、老而火更旺；

　　3、一中年婦女脫掉鞋子強占兩個座位，身旁站著很多乘客而旁落無聞；

　　4、兩位婦女為一座位打得難解難分、一直打到下車；

　　5、一對情侶在公共場所若無其事地“熱火”，附近有老人和小孩。

　　現(xiàn)在為一小事而互不相讓、動輒飽以老拳已不局限于年輕人，好像開始向老年化、婦女化蔓延，我們不得不發(fā)出疑問，社會快速發(fā)展，人們真的變得浮躁了嗎？這些人將“尊老愛幼”拋之腦后，把社會公德忘掉一干二凈，把親情和人性視同兒戲，身為人父、人母，他們在家里是如何影響、示范子女，又是如何言傳身教自己的后代呢？

　　道理是不用講深的，金錢代替不了親情，金錢也湮沒不了人性。中華民族是禮儀之邦，老祖宗留下的“仁義道德”要求炎黃子孫：不管財產(chǎn)多么富有，不管地位多么顯赫，決不能讓它們代替親情；不管人生多么精彩，不管事業(yè)多么輝煌，決不能讓它們影響人格、扭曲靈魂。

　　有個朋友和我說：只要有人比我貧困，我就是富有的人；只要有人比我走得早，我就是長壽的人；只要有人身體比我差，我就是健康的人。不管遇到什么情況，親情和人格是不能改變的。他還說，有人說他無追求，是“阿q”。我說，你不是“阿q”，“阿q”是愚昧、麻木，你是大悟、理智。我非常贊成他的觀點，心理健康，身體才會健康；心理陽光，人才有親情。開國中將孫毅曾自撰對聯(lián)掛在書房：境遇休怨我不如人，不如我者眾；學問莫言我勝于人，勝我者還多。多么謙虛的美德，多么寬闊的胸懷，多么崇高的境界。

　　不管社會如何快速發(fā)展，親情和人性不能丟；不管擁有多高的地位和財富，“真、善、美”要發(fā)揚光大。