家庭管理的藝術

　　關于家庭管理的問題，你們都是家庭管理的專家，我沒有家庭，我怎么會說家庭管理呢？不過，現(xiàn)在來問你們大家，你們的家庭管理，成果如何？年紀不同，就有帶溝；性別不同，男女有別，各有需要；興趣不一樣，就各自為政。我想，現(xiàn)在的家庭，最重要的，大家要學習尊重、包容，要愛護別人的不同，你尊重他、愛護他。

　　家庭是愛的屋，愛能解決問題。但愛的不當、愛的過分了，也會出問題。一個大學女學生，她因媽媽講話太啰嗦了，媽媽都是叫她：“不要看電視啦，要讀書呀；趕快睡覺，身體要好啊。”她就生氣說：“媽媽，你如果每天再這樣啰嗦，我就不要這個家了”可是，可憐天下父母心，媽媽還是一樣叫她：“孩子，快起來了，要做這個事，要做那個事......”她就生氣，什么東西都不要了，離家出走了。跑出去以后，又沒有帶錢，從這條街走到那條街，從早上走到中午，肚子餓了，才想起來：“怎么辦呢？”要吃飯呀。一個面攤賣面的老頭在那兒賣面，對她說：“喂！小姑娘，要吃面嗎？我煮一碗給你吃好嗎？”“我肚子餓了，但我沒有錢呀？”老頭說：“沒有錢沒關系，俺請你吃一碗面好啦。”這個女學生一面吃，一面流眼淚。老頭就問：“小姑娘，面不好吃嗎？為什么要流淚呢？”“對不起，你我素昧平生不認識，能給我面吃，真感動��！”老頭說：“小姑娘，要感謝的不是我，是你的父母呀！他們每天養(yǎng)育你，給你做吃的，做了幾十年了，我這一碗面有什么要感謝的呢？這個女學生一聽，才有覺醒、感悟：“對了，父母對我那么好，我怎么都不感恩呢？”面也不吃了，趕快要回家，向爸爸、媽媽懺悔。跑到家，媽媽正在門口：“孩子呀，你跑到哪里去了？從早上就在等你吃飯，急死媽媽啦！”女學生對媽媽說：“媽媽，對不起，我錯了，我到現(xiàn)在才知道，你愛我、對我很好，我以后也要愛你，聽你的話。”人要教育，明理，這個家才好。

　　還有婆媳問題——婆媳不和，自古以來，在中國各地到處都是。一個婆婆告訴媳婦：“端午節(jié)到了，包棕子呀。”現(xiàn)在的女孩子都不會包棕子，但婆婆叫做的，不能不包呀。千辛萬苦把棕子包好了，煮棕子也很麻煩，要很長時間。她從早上忙到傍晚，棕子好快煮熟了，就聽到婆婆在那里給自己的女兒打電話：“女兒呀，趕快回來，家里的棕子快要煮熟了，回來吃棕子吧！”媳婦生氣了：“我這么辛苦了一天，你叫你的女兒回來吃棕子，我不干了！”圍裙一扔，跑回娘家去了�；氐郊依�，媽媽正在那里要打電話：“女兒呀，你回來了，我正在要打電話給你呀！”“打電話給我干什么？”媽媽說：“我要讓你回來吃棕子呀，你嫂子包的棕子很好吃呀。”她才想到：“噢！原來天下的媽媽待女兒、天下的婆婆待媳婦都是一樣的啊！”人呀，家庭很多的煩惱，你要會把一些想法重新改良一下。

　　一個寺廟年青的住持上任了，一個客人找他談話，客人到的時候，旁邊還站著一個老和尚，年青的住持就跟老和尚說：“去倒茶來，給客人吃。”那個客人心想：“這個年青的和尚派頭很大呀！你看，叫老和尚去倒茶。”茶倒來了，年青的住持又在說：“去切一盤水果來，請客人吃。”老和尚又切了一盤水果，年青的住持又吩咐：“我還有事，你再陪客人談談，一會兒，要陪客人吃飯。”客人信徒就有些不滿意了：“剛才那個住持是你什么人？”老和尚說：“他是我的徒弟，我是他師父呀！”

　　“呀，徒弟怎么敢命令你倒茶呢？”老和尚說：“我老了，做事都做不動了，他對我好啊，你看，只叫我倒茶，沒有叫我燒茶，燒茶很辛苦啦！”“還叫你切水果呢？”“是呀，叫我切水果，這個很簡單呀，假如叫我去種水果就很麻煩了。”你們在家庭里面，在一些事情上，就應該這樣的想問題，要學會跳探戈，對方進了，我就讓他幾步，我有的時候也會進一下，他也會讓我嘛。

　　到昨天為止，我在臺灣做了14場的皈依三寶儀式，好幾萬人。皈依三寶，第一就是皈依佛，你們各位大家不管你皈依沒有皈依，不過，與佛法親近，最大的利益，就是肯承認自己：“我是佛！”我讓他們跟我說：“我是佛！”他們都跟我說：“我是佛！”我說：“好啦，是你自己說的，你是佛了，等一會兒回家，假如遇到夫妻要斗嘴了，要趕快想：‘哼，我現(xiàn)在是佛祖了，我要跟你吵架嗎？’”明天肚子餓了，喝個老酒，吃的醉薰薰的，你趕快想：“佛祖有這樣嗎？佛祖有這樣喝酒嗎？”酒杯丟掉！抽香煙，佛祖有這樣吸煙嗎？香煙丟掉！你馬上不就是佛祖了嗎？

　　人，很愚癡，有時候不懂得相互容忍、相互尊重的道理。有一個老祖父，小孫子調皮，就打了他一個嘴巴說：“靜一點嘛，不要鬧了。”這也無所謂呀，可是，老祖父旁邊的兒子看不下去了，自己打自己的嘴巴。老祖父就問：“哎，無緣無故的干什么打自己呢？”兒子就很生氣的說：“你打我的兒子，我也打你的兒子。”

　　我們六根的修行，你們修行，剛才說修心、修心、修口、修耳......要修的太多了，時間也要修，空間也要修，你也要修，我也要修，大家都要修。眼睛，常常有人說：“我親眼看到的！”親眼看到的也不一定是對，這樣的例子實在太多了；“我親耳聽到的，很不滿意！”親耳聽到的也會錯的。所以，人要修眼、修耳，最好是：不看的世界最美麗！不聽的聲音最好聽！怎么樣學習不看、不聽，不是小傻瓜，會更聰明！過去好多的修行人，他不是要看經，他不會去點燈；他不會要去拜佛，他就不走路。他每走一步路，每一個動作，都覺得很有意義，才重要！我們常常在一個小團體里面，七、八個人，這個也講，那個也講，七、八個人大家都在講，大家都沒有聽，大家都在講。我說：哎，你們講給誰聽呀？

　　常常我在講座的時候，下面也坐了好幾百人，我在講話，問問他們有什么反應，一個個都沒有表情。

　　不該說的要說，應該好好聽的他不聽。所以，我們要會聽，要聽的不能錯呀！要諦聽，很認真的聽，聽出悟道來，聽出知識來，聽出感想來，聽得日漸聰明：“噢！這樣的呀！我懂了。”這就好了。這一句話說出來，恐怕那個人不歡喜，那個人不以為然，不能說！要盡量說一些皆大歡喜的話。所以，修心，要把心能明白了，“千年暗室，點一盞心燈！”同樣的，眼、耳、鼻、舌、身也需要通道，也需要正常的發(fā)展。

　　至于眼、耳、鼻、舌、身的修行，這個比較容易，大家多反省、多注意自己，就會有進步！

　　讓佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的責任。希望大家發(fā)心，成為法的傳遞者和播種者。將善的種子一化為十，十化為百，讓千千萬萬眾生，都能步上成佛覺悟之道。